文／黃作炎

新竹縣尖石鄉層層山脈中，挺拔的林木處處可見，其間大多住著原住民泰雅族（Tayal），按原住民語的字意，就是指「真正的人」，也正是有正義感、樂於分享、崇尚自由的人。

日人強制遷村於新址

泰雅族尊重大自然與萬物，世代居住於此。民國初年，日本人為瓦解尖石鄉泰雅族人反抗，日軍曾深入泰雅族部落。如今位於尖石鄉部落中的李棟山古堡，便是當年的戰場遺跡。後來日本警察強制遷置部落，族人原本散居後山，因而遷居至前山，在全新的土地上，默默地守護先人傳承的一切，形成今日的部落。

尖石鄉境內處處是高山，隨著交疊的林相，繞過重重青山，不時可在山崖見到石雕，刻著泰雅族相關的圖騰，生動而活潑；山谷中，則可聽到潺潺溪流聲，清涼在心中。

由內灣入山之後，可前往馬胎部落，那兒是義興村中最早成立的部落，與嘉樂村早期住民同屬加拉排群。馬胎古道曾經是運送木材的木馬道，早年是客家與泰雅文化交流的重要通路，公路開通後，古道修建成觀光步道，漫步步道間，涼爽暢快。

多霧部落的原始林相

「馬胎」在泰雅語是「多霧的部落」之意，特別在秋冬之時，這兒經常籠罩在雲霧之中，頗有詩意，光是靜坐發呆就十分夢幻。過義興橋之後，右邊步道口可見「馬胎古道」四個大字，從這裡，便可走入步道了。

沿著小徑走，古木遮蔭下不會曬到太陽，走過小橋，可以坐在枕木上歇著，一排枕木椅，可坐或臥，耳畔傳來淙淙溪谷流動的聲音，氣氛還不錯。走過枕木區之後，路徑變得原始一些，彷彿電影《侏儸紀公園》的拍片場景。

前方不遠處，有幾棵巨大的茄苳樹，樹幹粗大蒼勁，要好幾個大人才能將其樹幹合抱。這一帶的樹林特別蓊鬱、高聳，不少大樹的枝幹上，有茂盛的鳥巢蕨附生其中，景觀原味十足。

清溪中擺尾的苦花魚

再往前走，可見一座索道，以繩索打造的木橋，維修得很堅固。握著繩索，看著下面的小溪，真的很想下去玩水。正在綠蔭走道中漫步著，前方不遠處，發現有登山客的聲音，溪水清澈到可見幾隻苦花魚，還有像電影《泰山》片中可甩動攀附的綠藤，隨處掛在大石頭上。

脫下鞋襪，走進清涼的溪流中，讓冰涼的水、透光的綠意，冷卻汗流浹背的熱、疲累的心，好久沒有這麼清爽、開心了。歇後再上路，腳步較先前舒暢多了。

走上坡道拐幾個彎，便進入竹林。據說這一大片竹林，是泰雅族先人在遷村時栽種的，如今成為一段賞心悅目的竹林道，綠意十足。走出竹林後，前方有農家，有幾隻番鴨緩步、黑狗吠叫，遠處看見義興教會頂端上的十字架，及其旁的歐式花園建築，相映成趣，也成為山中的另類風景。

助偏鄉兒童走上國際

我們來到花花綠綠、外型美觀的「瑪雅山莊」，旁邊的教堂一角標示著：「台灣基督教長老教會義興教會」，走過教堂旁的小路，對面是嘉興國小義興分校，小學旁邊有一間已裁撤的派出所。

這所嘉興國小義興分校的合唱團，充滿傳奇故事。當年苦無出國旅費，因網路一則「沒有行李箱的合唱團」募款短片，開啟至奧地利維也納舒伯特合唱競賽的機緣，最後得到大會的金質獎，揚威國際。小小的義興分校校園，牆上獨特的泰雅彩繪，綠樹、群山環抱的校園，得天獨厚的環境，讓在此成長的孩童，培養出天籟般美聲。

不禁想起一部一九八二年由宋存壽導演的國片《老師．斯卡也答》，故事敘述由城市來部落教書的老師陸碧蓮，剛開始不太能適應窮鄉僻壤的環境，與醫師蔡懷仁、修女史心慧，看到部落存有的問題，期待能從教育著手全面改進。

攬住山中一片溫柔夜

經過一連串與小朋友朝夕相處後，她與修女、醫生，逐漸愛上山區部落的一切。後來她接到台北學校的聘書，離開部落小學……但山中的一切，就像劇中悅耳動聽的民謠歌曲一般，留給她無限的懷念。

「斯卡也答」泰雅語是「再見」之意。走在部落村落內，看著綠樹、竹林、花草、小米田，一片在地泰雅原住民特有的景觀，與入山前客家聚落內灣大不同，因為這裡更純樸、更原味十足。

藍天綠地中，聽蟬聲綿延不斷、看夕照染橙的天空，許久不曾在山中小宿，黑夜中，走在鋪石小徑，看那滿天閃爍的星光，不遠處繁茂的枝葉間，簌簌聲飛閃過一個黑影，是飛鼠，是夜鶯，還是山羌？已經不是那麼重要，歡欣、驚喜中，我想攬住如此溫柔的山中一夜。