隨堂開示錄─集會共修 25

人生百事（節錄） 3-2

國際佛光會世界總會第四屆第一次理事會議
時間：2005年9月22日
地點：美國洛杉磯佛光山西來寺

忍是菩薩道，是六種修行得度的法門之一，是忍辱波羅蜜。
我們對世間上的人、事、物要能認識，認識也是一種智慧，糊里糊塗不行啊！
認識以後還要能接受，接受酸甜苦辣、好好壞壞。接受也是忍；你欺負我，我不接受，表示我不能忍。還要能承擔，冷、熱、好、壞，我要能擔當得起。甚至對於成敗好壞，我要能負責、能化解。
忍，有生忍、法忍、無生法忍，這是修學要有的次第。世間上很多事，我都要能認識、擔當，我不計較、不比較，我能承受。所以，平常忍的功夫沒有學好，做人就很辛苦。
世間上一般講「忍」，開始的時候是忍之於口，你罵我，我不罵你；你冤枉我，我也不跟你回嘴。口是忍下來了，但面孔不能忍，這也還不夠，不但口要忍耐，面孔也要能忍耐，雖不喜歡，臉上還是一樣很自然，有笑容，到最後，心裡不計較，則忍的功夫就已經進步了。
生忍，你要生存、要生活、要維持生命，沒有更好的辦法，就是要忍。再從生忍進步到法忍，法忍就是世間上的人我是非、好好壞壞、成住壞空、因緣業報、成功失敗、賺錢賠本，一切諸法，想到、遇到的人事物，都要有智慧認識、承擔、負責、化解，都能不計較。
有了生忍、法忍，進而是無生法忍，那是更高的境界。無生，不生不滅；本來無一法，本來沒有生、沒有這個東西，只是一時現象上的有，所以，這有什麼好計較？人的生命是永恆的，生也未嘗生，死也未嘗死，你對永恆的自性真如若能有體會，那麼，世間上還有什麼值得計較的呢？
要把忍的功夫轉化成力量，不能只是說說而已。《金剛經》裡說，無生法忍就是一種無生的智慧。

5.能承受外境加予自己的壓力，而且不覺得有壓力的存在。

你們感到生活壓力很重嗎？家庭的經濟、兒女的學業、自己的職業、前途、金錢、愛情、朋友，總總是非煩惱，哎！人生壓力很重啊！所以，佛教說娑婆世界是「堪忍」的世界；雖然人生壓力很重，卻也能忍受。
不過，到了現在，有一些年輕人意志不堅強，受不了壓力，就好比現在有很多人罹患神經衰弱、躁鬱症，甚至活得不耐煩而尋死。依我所接觸的人來說，我發覺到，凡是勤勞的、勇敢的、有動力的人，都不會覺得有壓力；不勤勞、想不開、鑽牛角尖、很自私的人，人生的壓力確實很重。
有個小孩子，弄來一個盆子，想要培植豆芽菜，因為盆子很小，泥土太少，所以培育出來的豆芽都是扁扁。倘若我們把黃豆、綠豆，壓在厚重的泥土裡，它會很努力地伸展，「噗！」地就冒出來了，又肥又好吃。所以，我們要學習挑戰壓力、承受壓力，超越它就沒有壓力了。
日本人喜歡吃生魚片，當內地生產不足供應大家吃的時候，就必須從俄國進口，但是每當用航空將魚運輸到日本時，一半以上的魚都死了，成本損失慘重！後來有人發現在魚籃裡放幾隻螃蟹，因為螃蟹是魚的天敵，為了抗拒螃蟹的侵略，魚就會奮力地抵抗，所以，魚運到日本的時候，死亡的數量就減少了。因此，能抗拒壓力的人，比較有力量、比較勇敢，生命也會比較長久。
佛教講壓力是逆增上緣。春天的和風、夏天的細雨，固然能讓萬物生長，秋天的寒霜、冬天的冰雪，也能讓萬物成熟。

6.慚愧有所不知、有所不能、有所不淨、有所不善。

當有不清淨、不善的想法時，要心存慚愧，有了慚愧心，就是有羞恥心，也就能改進了。

7.經常做令別人感動的事。

這個世間是感動的世間，每天要做幾件讓人感動的事，彼此感動來感動去，世間就會美好。並不是我們加入佛光會以後就榮華富貴、一切俱全，一樣會有世間的苦難和缺陷，所不同的就在於我能讓人感動，感動能昇華人生的境界。好比佛光人一聽到哪裡有災難，見到別人受苦，就會節省一點錢幫助別人。又好比這一次大家來到洛杉磯，見到多少師兄師姐發心的那種歡喜、感動，也策勵自己要更精進、更虔誠。你能有這樣的感動，就是進步啊！

8.能隨遇而安，隨緣生活，隨心自在，隨喜而作。

我住過叢林，所以平時飲食不忌口，什麼都吃。對我們佛光人來說，菜煮的好、不好，大家都不會計較，但是一般人就不這麼認為，哪一家煮的好，就到哪一家去拜拜。所以，隨遇而安、隨喜而作，不容易啊！

9.「認錯」是最好的美德，也是最大的勇氣。

人生讓自己的心地柔和很重要。人老了，骨頭硬了、四肢硬了，不過只要運動，也會變得比較柔軟。很多人從禪堂、念佛堂出來，總會說：「我感到心地比較柔軟了。」所以，心不柔軟，執著、不認錯，就不能進步。
到了我這個年齡，聽人講話，最大的反感就是「不認錯」，不認錯的理由很多，比方開會遲到，他卻說我沒錯，因為路上塞車、天氣不佳、出門時剛好電話來、有客人、事忙……又好比問：「你吃過飯沒？」只要回答一句：「沒有吃過。」
這麼簡單，但是他卻說：「哎呀！好忙喔！早上起床後就到什麼地方去，遇到什麼人、什麼事，所以還沒有吃飯。」這表示理由太多。因此，人生要進步，必須懂得「認錯」，像美國前總統柯林頓先生，做錯而認錯，全國不都原諒他了嗎？
白天工作，晚上家裡的人都睡了，太太才回來。先生就罵太太：「人死了喔！到現在才回來！」假如太太不認錯，就開始責備丈夫不懂得體諒，然後丈夫又再回罵：「到哪裡去、豈有此理、這麼遲才回來……」也就沒完沒了了。所以，處眾、居家、生活能認錯，必定會增加道德。

10.能受委屈、能受冤枉、能受挫折，能受侮辱。

釋迦牟尼佛曾說，提婆達多成就了他的佛道。因此，不能承受挫折、打擊，哪裡能成功？做人要學習的很多，學習接受的力量、容忍的力量，力量很重要啊！

11.別人做好事，說好話，不要嫉妒，要心存善美。

人有個奇怪的陋習，凡事總見不得人好，人家說好話、做好事，總想要破壞他；那個人發財了，不但不恭喜，還要想：「這個傢伙，怎麼可能會發財？大概是貪汙吧！」這種不隨喜讚歎的陋習，佛光人不應該有。

12.給人一些餘地、留有空間，才能適時善用。

無論是夫妻、朋友之間，甚至是佣人、部下，做主管、長官的要能恭敬他們，他們才會更用心地幫助你。

13.能「給」，才是富有。

給人才是富有，所謂「捨得、捨得」，能「捨」才有「得」。（待續）