隨堂開示錄─集會共修 25

人生百事（節錄） 3-1

國際佛光會世界總會第四屆第一次理事會議
時間：2005年9月22日
地點：美國洛杉磯佛光山西來寺

大家晚安！
我剛才走進來的時候，感覺到佛光會的佛光人進步很大，因為過去每次集會，我一進來，掌聲只有一半的路程，後面就沒有聲音了，當然我也不計較，也從來沒有講過什麼，但是我想到，我們經常會有一些貴賓、客人來訪，假如只鼓掌到一半，會讓人家感覺到佛光會的佛光人沒有耐力。
有一次，義大利一個天主教會邀請我去做演講，現場大約有二千人，我從門口到講台，足足走了五分鐘，路很長，人很多，掌聲從頭到尾都一樣，那麼整齊、那麼熱烈，讓我想到我們佛光會也要學習鼓掌。
我們佛光會倡導的是人間佛教，也就是發菩提心，朝菩薩道的目標前進。菩薩道有五十二個階位，如同聲聞乘也有「四果」，所謂須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，就是做人，也有老實人、好人、善人、智者等的分別。各位佛光人，你們也可以了解一下，自己是屬於什麼等級、什麼階位。
我在台灣作的《人生百事》，共有一百條，你能做到多少，就在上面打個勾。能做到六十條，就很了不起了；或許你不一定完全做到，能做到幾分也很好；或許你覺得統統都做不到，也沒關係，慢慢學習。這一百條沒有一定的先後順序，都有它獨立的意思。

1.找出自己最大的缺點，要有改變的願力。

自己找自己的優點比較容易，自己承認自己的缺點是不容易。我昨天在西來大學有一個書法展覽，致詞時我說：「我不了解自己有什麼優點，不過，缺點倒是看得很明白。」
第一個缺點，我是江蘇人，江蘇人的口音要學習另一種語言很困難。很可惜！我常常在出席國際場合時，不會用英文與人溝通，實在是很大的短處，不僅不懂英文、日文、葡萄牙文、西班牙文，甚至我在台灣住了快六十年，連台灣話都不會。所以，這是人生最大的缺點。
第二個缺點，我五音不全。在佛門，尤其出家人要有很好的喉嚨，要會唱梵唄，更何況我是推動音樂、推動唱歌弘法的，自己不能高歌一曲給人聽，也覺得慚愧、慚愧！
第三個缺點，就是字是會寫，但寫不好。我沒有練習寫過字，但是大家都希望我寫字送他，甚至要我簽名。字也要有一種風格，要能把它寫好。真的是承蒙大家熱情，也把西來大學寫出來了，可是西來大學是有了，我的字卻沒有進步，這也是慚愧不已啊！
有了缺點，要有改進的願力。我不會英文，但是我見到美籍人士，至少會說一句：「How are you?」你們也常聽我講完話，就說：「Thank you very much!」為了表示我的一點心意，丟醜也不怕，即使講錯了，改進就好。
慈惠法師在台北國父紀念館舉行「人間音緣」徵曲比賽，有來自全世界幾十個國家的人參與。我看到台下的那許多信徒，他們不一定會聽歌，但是大家總想到是佛教嘛！就買了票，每天來捧場。唉！我無以感謝，有一天我竟然也上台去高歌一曲，表示對他們的感謝。
半個世紀前，我帶了一群年輕人到鄉村佈教，沒有特定的地方，就在農夫晒穀的廣場上進行，講過以後都已經十一、二點，回程時，走在鄉村的小路上，對天上的月亮、星星、微風徐徐很有感觸，當時就做了一首〈弘法者之歌〉，歌詞開頭是「銀河掛高空，明月照心靈，四野蟲唧唧，眾生心朦朧」。我也獻醜唱給你們聽一下！我雖然不能、不會，但我要用願力去改變它。
願力是很重要的，沒有一位佛菩薩是沒有願力而做佛菩薩的，如阿彌陀佛四十八大願、觀世音菩薩十二大願。

2.樹立自己心中終身的偶像一至三人，並效法他。

樹立自己心中終身的偶像一人至三人，要效法他、學習他、尊敬他。
四、五十年前，我為一個信徒證婚，後來生了一個小孩，也要我為他取名。小孩七、八歲的時候，我問他：「你將來要做什麼事啊？」他父親是開卡車的，當我問他的時候，他說：「我將來要開『拖拉庫』（大貨車）。」了不起！因為父親是他心目中的英雄，所以他的志願就是開「拖拉庫」。
我們心目中的偶像是誰呢？當然，信佛的人，佛菩薩就是我們的偶像，不過你也可以把身邊的朋友或是一些老師做為心目中的偶像。我初出家時，心目中的偶像是太虛大師。太虛大師一生，就是所謂的「佛教革命者」，我一直想要效法太虛大師，將來要革新佛教。後來到了台灣，又遇到慈航法師，他的慈悲，實在令人感動，讓我打從心裡覺得應該要學習他的慈悲。就這樣，在心中建立了很多學習的榜樣，對自己一生有很大的受益。但是心目中的偶像，不能是今天有這個偶像，明天就沒有了，偶像是一生的，要以他為目標。

3.要有力量和智慧抗拒世間的誘惑。

各位都知道，世間上的功名利祿、酒色財氣，對人的誘惑力量是很強大的。你抗拒不了金錢，你的生命就在金錢的掌握裡；你抗拒不了愛情、色情的誘惑，你的生命就在色情的掌握裡；對於武力、威力，你不敢抗拒，威力、武力就能降伏你。修行學道，人家說「道高一尺，魔高一丈」，真是一點也沒錯，誘惑很多。
不知道大家有沒有一些抗拒誘惑的辦法？舉個例子，我小時候受的是專制、嚴厲的教育，在現在來說，是不可想像的教育，我形容我青少年時在佛門裡受的十年教育，可謂是「非人的教育」，但是我一點都不感到辛苦、挫折，因為我知道受教育，打、罵是當然的；這一個「當然」，增加了我無比的力量。
離開叢林以後，接觸到社會，對於社會的熱情、社會的種種，如排山倒海而來，實在不容易應付。尤其是老太太好喜歡我，千方百計的勸我要做他乾兒子，這個不難應付，為什麼？我可以說：「我都離開自己的母親了，做你的兒子幹什麼呢？」有的父母很喜歡我，告訴我說：「你不要出家啦！你來做我的女婿啦！我把女兒嫁給你。」甚至有的年輕女性，也表達對我的仰慕。這時候，你說用佛法裡的多少戒律、正念來抗拒，在年輕人來說比較不容易，但是我有一個很好的觀念，我想我在這個地方是臨時過渡的，我能像草木一樣，跟你們同腐朽嗎？我還有未來啊！所以，有理想就能抗拒誘惑。我的意思是說，世間上有各種的迷失、誘惑，重要的是如何運用我們的智慧、運用我們獲得的佛法，來應付這許多不當的壓力。

4.要訓練忍耐的力量，對於外境能夠認識、接受、承擔、負責、化解，進而修學生忍、法忍、無生法忍，把忍的功夫轉化成為力量和智慧。

大家學習佛法，念佛、參禪，形式上的比較容易，而心地上的功夫，我覺得學習「忍」的法門很重要。忍，倒不是說平常有人罵你，不去計較，忍耐一下；有人欺負你、有人打你，忍耐一下。不是這麼簡單！（待續）