【星雲大師全集126】隨堂開示錄 222隨堂開示錄─集會共修 20 行佛 3-3 國際佛光會中華總會第四屆第八次理監事暨督導分會長聯席會議

星雲大師 |2020.08.18
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星雲大師曾在2003年的理監事暨督導分會長聯席會議中,喊出:「行佛第一」。圖為2008.05.15台灣首批佛光會救援隊出發前往四川災區救援,星雲大師前往桃園機場勉勵佛光人要全力投入救人工作。圖/資料照片
學佛不是安然的,學佛是更要有戰鬥的精神。我倡導人間佛教,人間佛教要行佛,從行佛裡面產生力量,與煩惱戰鬥,我們才能生存、自在。圖/人間社記者如地

隨堂開示錄─集會共修 20

行佛 3-3

國際佛光會中華總會第四屆第八次理監事暨督導分會長聯席會議
時間:2003年8月16日
地點:台北三峽佛光山金光明寺

我這一路走來,從二十三歲到台灣至今七十七歲,算起來也有五十五年了,最初五年在台灣是教書,從事教育,在民國四十二年(一九五三)元月,我才到宜蘭,在雷音寺展開弘法傳教的活動。也感謝這一路來,台灣的信徒大眾不捨棄我,只是慚愧到現在台灣話都說不好。所以,這一次到中國廈門,我說:「六十年前,我在中國大陸時,多少老師都是來自閩南佛學院,從太虛大師的門下畢業以後,就回去教導我們,因此,基本上我所受的教育都是閩南、福建所加持給我的;我到台灣五十多年,台灣大部分也都是閩南人,他們給我滋養,讓我成長,使我有機會把佛法帶到全世界。所以,我雖然沒有到過閩南,但是閩南對我有很大的緣分。」我就向他們表示感謝。當然,現在說到這裡,更要感謝你們各位大家對我的幫助成就,感謝的話是講不完的。
我們的總會長、副總會長、慈容法師和所有的人等,對「行佛」一定要推動。我們曾經舉辦「七誡運動」、「慈悲愛心人」、「三好運動」、「媒體環保日」、「把心找回來」等,做過多少行佛運動,但過去都沒把「行佛」兩個字拿出來,現在機緣成熟,今年也等於是神會大師的滑台大會,也等於是佛陀的靈山一會,有你們大家在《雲水三千》五十年的作證之下,我們誓願「行佛第一」。
慈容法師:師父的《雲水三千》出版了,我們可以預訂嗎?有很多人希望擁有。
大師:《雲水三千》不可以賣!每一位信徒都有資格得到這本《雲水三千》。這不是價碼,就算你用多少萬元來買,我也不賣。不要替我介紹,不要叫人出多少錢來買,這是非賣品。
我因為膽囊結石,前幾天到榮總進行開刀手術,把膽囊都拿掉了,我現在「沒有膽了」,見到你們都不敢講話了。不過,意志不一定是靠膽量的,而是靠佛法來支撐。我記得在加護病房的時候,醫生來查看,我就在那裡吹口哨,我心裡想,吹口哨是青少年的玩意兒,一個老和尚在這裡吹口哨實在不可思議。我過去也不會吹,怎麼到這麼老了,睡到這個病床上,才來吹口哨呢?
因為開心呀!在加護病房的醫生問我:「你痛不痛呀?」我說:「很舒服。」他就怪我:「不痛就不痛,怎麼說很舒服?」我心裡想:你不懂呀!像我們這種人一天到晚忙呀忙,忽然有病了,打個止痛針、麻醉藥,就不痛了,等於休息一樣,很安然,多自在呀!當然很舒服。
因此,修行究竟有什麼好處?修行能夠不要把自己繃得那麼緊,不要有那麼多的壓力。不過我也知道,人是很辛苦的,一個人,就這麼一點心的力量,要承擔家庭的生計、兒女的教育、人我的是非,社會上種種紛至沓來的糾紛、貪欲、瞋恨、愚痴、嫉妒、懷疑等的煩惱,把我們攻擊得好辛苦呀!
一個人與八萬四千的煩惱戰鬥,真的很艱辛,所以,我們要學佛,不學佛怎麼辦呢?力量從哪裡來?沒有力量!我們現在希望從佛陀那裡獲得加持,給我們一些力量,希望從自己的內心裡面對佛法了解,生起戒、定、慧的力量,來面對那許多貪瞋、愚痴、邪魔、邪道、煩惱,跟它作戰。所以,學佛不是安然的,學佛是更要有戰鬥的精神。我倡導人間佛教,人間佛教要行佛,從行佛裡面產生力量,與煩惱戰鬥,我們才能生存、自在。
佛光會跟別的社團不同,我們的精神不一樣,別人學佛是讓步、讓步,畏縮、畏縮,不要、不要……但我們要面對現實,面對社會生活,帶著勇猛精神,帶著慈悲力量,帶著般若智慧,行佛之所行,那許多煩惱,自然就會消滅。
有一個這樣的故事,魔王跟釋迦牟尼佛說:「釋迦牟尼,我要打倒你,你在破壞我們的魔道,我們的弟子都轉邪歸正,到了你這裡來,我不放過你。」
釋迦牟尼佛安然地說:「真理勝於雄辯,你要想破壞佛法是沒有辦法的呀!」
「我可以用刀槍劍戟來跟你戰鬥。」
「沒有辦法的,如果真理能用刀槍打死,就不是真理了。」
「我叫人來破壞你、毀謗你、罵你、批評你。」
「沒有用!正道哪裡是你用那許多語言就能打倒的呢?那還算是正道嗎?」
這樣說也沒有用,那樣說也沒有用,最後魔王就說:「我想到一個辦法,穿你的衣服,吃你的飯,做破壞你的好事。」
釋迦牟尼佛一聽,流下了眼淚,他說:「你這樣子做,我就沒辦法了,真理就倒在這上頭了。」
所謂「獅子身上蟲,還食獅子肉」,現在外道,甚至邪道,我們都不怕,最怕的就是寄佛偷生。我們佛光會是去邪顯正,我們佛光會是護持正法,我們佛光會是發展未來的、國際化的、佛光普照的世界。佛法無量義,一以「正」為本,所謂「八正道」:正見、正思惟、正語、正業、正命、正念、正定、正精進,不正就不行了。
過去,黔婁過世了,弄一塊布蓋起來,但是太短了,蓋了頭,腳就蓋不到,蓋腳了,頭就蓋不到,這個怎麼辦呢?後來就有人提議,這樣好了,把這個布斜過來,斜過來就長一點了,頭也蓋進去了,腳也蓋進去了,他偉大的老婆說:「不可以!我的先生一生為人正派,寧可正而不足,不可斜而有餘。」所以,我們佛光會往下的發展,就是提倡正知正見,提倡正道正行。
今天台灣佛教發展到了這個時候是好現象,也有一些不好的現象,為什麼呢?大家正邪不分、好壞不分、是非不分。別人不分沒有關係,至少從我們佛光會做起,我們今後來做一個會史,我們行佛行什麼、做什麼、想什麼,列出規條來,做為佛光會員的訓練。以後我們的檀教師、檀講師到各處講演,也有材料。所以,對佛光會員們今後在思想上的增加、法義上的了解、行佛的落實,需要我們再加強、再加油。
我自己個人現在的心境、生活,實在是真舒服、真愉快,沒有什麼掛念。以後你們不可以說:「大師過生日,我明天、後天上佛光山去拜壽。」沒有這個事情,我是天天過生日。
山上有一個供佛齋僧,這是因為到處都在辦,不得不隨順,你們可以去參加。如果說要拜壽、送紅包,我就會生氣,因為我實在不需要。今天不曉得哪一個人送紅包二千元,我實在是很難受啊!二千元,你在家裡可以買菜,吃上好幾天;你給了我,我沒有用,很可惜呀!不要做可惜的事情,你們對佛光山的事業,已經盡很多心了。
你要給我紅包可以,十年以上不再相見。

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