文／草薙龍瞬 譯／楊詠婷

下面有個關於「業」的大型課題，想跟大家共同探討一下：這是一個足以動搖世界的「巨大的業」。「業」不僅僅是每個人單獨的課題，甚至可能是整個社會、整個人類種族的課題。

每個活在世上的人，都擁有獨一無二的內心，而每顆心都存在著「業」。那個「業」驅使人產生反應，製造出貪欲、憤怒及妄想，還有「我慢」等共通的欲望。運作這個世界的政治、經濟、法律，甚至是文化、價值觀及生活習慣，全都發源自「內心」。可以說，內心創造了這個世界。

從這個角度思考，推動這個世界的，就是潛藏在人類內心的「業」，這是很有可能的一件事。接著，就來大致回顧一下人類所抱持的「業」吧！

第一，是貪欲，也就是無止境地追求過度的利益及權利。例如，造成貧困及階級的根本原因，是一部分人的貪欲讓資源分配出現了問題。

現今，全世界一年所生產出來的財富，八成以上都掌握在不到百分之一的富裕階級手上，這就是貪欲所造成的世界性扭曲（由國際扶貧發展機構「樂施會」於二○一八年所統計的結果）。

如今，國際局勢的惡化日趨嚴重，部分原因就是某些領導者貪得無厭的支配欲所造成。未來的經濟趨勢也有被貪欲掌控的危險，因為ＡＩ（人工智能）等最尖端的技術革新，有可能優先被用來滿足資本家及權力者的貪欲。

如此一來，會造成什麼問題？

答案是：貧富差距擴大，以及單方面的控制及利用。絕大多數的人類，會被貪婪的少數人任意操縱及利用；同時有愈來愈多的人，會被認定「沒有價值」而遭到踐踏及捨棄。當極少數的人坐擁財富，整體社會卻向下沉淪，這就是貪欲這個「業」，給世界帶來的苦果。

憤怒，則誕生在被強加的痛苦之中。世上有無數的人，被迫遭受戰爭、歧視及暴力等痛苦。憤怒有其根源，正確的方向就是解決掉這個根源。對於不合理的對待，要挺身反抗；當社會出現問題，要努力改變法律及制度。若是自己的心製造出憤怒，就得靠自己的努力去克服那股憤怒。

我慢與妄想

在這當中，有一個東西會阻礙我們的努力，那就是妄想。比起撫平傷者的痛苦，自己的欲望更為重要；比起改善現狀，更想保住對自己有利的情況。為了讓自己的存在顯得更有價值，不惜去否定他人。

人類長久以來就一直被自己的「想法」、「思考」、「信仰」等妄想所捆綁。不只是個人的傲慢及偏見，還會藉由意識形態、宗教、人種、民族、歷史、國家等「妄想」將自己正當化，持續否定、排除他人。

「我慢」與「妄想」是一體兩面。被「我慢」所捆綁的內心，對於別人的痛苦會無動於衷，覺得自己的想法才是正確的，不接受任何反對意見，當現實不如己願，就會指責那是謊言或是欺騙，強烈將之排擠及否定。特別是現在這個時代，網路、社群媒體都是會讓「我慢」及「妄想」無限增生的空間。

雖然網路及社群媒體都具有情報共享及交流等正面的價值，但是，相對的，也可能會觸發某些人的我慢或妄想，造成內心被毒素汙染，並且擴大毒害的危險。

我慢能夠滿足認同欲，讓人產生快感，所以不是那麼容易放手。不只是人的內心，現今包括政治及國際關係、人們的言行及舉止，全都逐漸被「我慢」及「妄想」的「業」給吞蝕。

如果這個世界是由內心所構成的，那麼世界的另外一面，就是「所有內心反應的集合體」。一旦眾人的內心開始累積毒素，整個世界的毒素也會不斷增加。

據說，佛陀曾經猶豫過，是否要將「克服痛苦的道路」，傳達給那些被執著所捆綁的人。

事實也的確如此，時至今日，人們仍然沒有從貪欲、憤怒、妄想及我慢當中解脫出來。所有人的內心都充滿各種痛苦，這個世界也處在眾多問題尚未解決的危機當中。盤據在人類內心當中的「業」，已經超越時代，越發增強了力量，這是目前人們所要面臨的現實。

佛陀想著——如此費盡千辛萬苦，將我所領悟到的事傳達給人們，說不定只是徒勞。這些道理與世間的風潮相反，內容又過於精妙深奧。因此，一定無法傳達到那些被執著所捆綁、看不見真相的人們心裡。

（摘自《有那麼多煩惱，是因為你過度思考和追求》，大好書屋出版）

作者簡介

草薙龍瞬

佛教僧侶，佛教學堂「興道之里」負責人。國中輟學之後，16歲時離家至東京，自修通過高中學力檢定，考上東京大學法學院。畢業後於智庫公司工作，同時思考人生的生活方式，於35歲後決定出家，並於緬甸國立佛教大學修畢專修課程。現在於印度經營用以「改善社會」的非政府組織及幼兒園、小學。不隸屬於任何佛教教派，而是努力將佛教宣揚為「有助於改善生活的合理方法」，並且四處遊歷日本，舉辦佛法探討或經典朗誦等法會活動。著有暢銷書《不反應的練習》、《煩躁時就去感覺腳掌心！》、《放心，就連佛陀也為家人煩惱》、《原諒自己，人生就會自由》等書。