星期一的早晨　 蛋彩　畫紙
30.5×41.9cm　一九五五年
紐約惠特尼夫婦收藏

「我連身邊的寶藏都還沒有真正地挖掘過，為何不該在一個地方長住，以便挖掘得更深呢！」

懷斯從來沒有準備到國外旅行，他的作品觸及的是更深的美國鄉間，所有經他的畫筆彩繪過的人事物，都如此細膩而靜默，點出了大自然中，神秘而深沉的無言之美，並帶著懷斯哲學的遐想。當觀者第一眼接觸到懷斯精密而近乎超寫實的作品時，都會一致認定他是一位寫實的畫家，但懷斯本人卻不以為然。

我們看看「星期一的早晨」（附圖）這幅蛋彩畫。

「很多人說我帶回了寫實主義，他們總是把我和艾肯斯（T. Eakins）及荷馬（Winslow Homer）兩位美國早期的寫實畫家聯想在一起；我的想法並非如此，我衷心認為自己是抽象主義者……當你認真凝視時，即使是單純的事物，也能感受到那種事物的深奧意義，從而產生無限的情感。」

懷斯語出驚人，將眾所固知的寫實轉譯為抽象，而拉開了人們對寫實和抽象實際的距離；或者說，人們眼裡的寫實顯然和懷斯心中的寫實有很大的落差。

中國南北朝畫家荊浩有一次遊歷太行山時，遇到一位年輕人，年輕人認為「繪畫是創造美的東西，其重要之處，是取其絕對的逼真。」

荊浩卻說：「不是，繪畫就是繪畫，就是鑑賞對象物的實在（意義）而把握實在。我們不應把外在的美當作實在；凡是不了解這點奧祕的人，就不會得到真理，即使他的作品肖似自然，同樣不能獲得真理。」

懷斯堅持的那種「事物的深奧意義」，及荊浩的「鑑賞對象物的實在意義，並把握實在」，頗有異曲同工之妙，更有趣的是，懷斯終其一生都待在緬因州和賓州創作，不曾離開過美國，而荊浩畢生亦以太行山為其創作與理論的據點，兩人雖各屬東西古今繪畫的個別，但對藝術的見解，竟有令人驚異的一致。

荊浩因為年輕人對「肖似和真理」的迷惑，又作了下面的回答：「肖似可以從形相上獲得，卻沒有精神；但是達到真理時，則精神與實質都徹底表達出來了。」

當這位年輕人離開這位山居的哲人時，他終於體會了一點，那就是只有悟道的人才能作畫，也只有悟道的人才應當作畫。

懷斯否定自己是個寫實畫家，是因為他從不捉摸事物的外形，而代之以一種哲學的思索（真理）和真誠的感動（生命）。