文／韓美慧

遼寧的親人跟在台灣出生的我，在端午節都吃粽子的，堂姊問我台灣怎麼過？

我說，我們端午節當天舉行划龍舟比賽；堂姊說，划龍舟是南方漢人的習俗。東北少水，不適合划龍舟，所以就沒有龍舟競賽這種習俗。我們聊了彼此南北不同的端午習俗，其中，堂姊提起端午節這一天，瀋陽的已婚女子要回到娘家，去拜訪父母。因此，端午節又被叫作「女兒節」，算是瀋陽地區過端午節較為獨特的一種習俗。而且，未婚女子會在端午節這天，頭上插花，身帶香荷包，成群結隊外出去郊遊。

堂姊強調，縫製刺繡滿族香荷包在早期是女兒家的重點事，五月節之前縫繡很多，作為禮物送給親人們。以前更是滿族年輕人談情說愛的唯一機會。五月端午節這天，早上出去踏青是個不受約束的良好機會，事先約定、有緣相遇、都是一次機會，一見鍾情者還可以互贈禮物。大姑娘把親手製作的香荷包、菸荷包送給小伙子，香荷包內裝香草，這種香草遇到空氣溼潤會散發出奇異的香味。帶在身上或放在衣櫃裡還可以防蟲驅病除災，防止蚊蟲叮咬，如同南方人製作的端午香包。

根據紀載，佩帶荷包、香囊的習俗從唐代開始，一直沿用到清末民初，清代在香荷包的使用，到了空前風光的地步。宮廷流行這個習俗，也感染影響著民間的風氣，富家子弟、平民百姓都喜歡在腰間掛荷包，能美化和調節生活上的情趣，在盛裝華飾的衣裝上佩戴這些小裝飾可以平添生氣跟華美。

香荷包最早流行的是狩獵起家的女真族，一開始是裝食物防止飢餓的囊袋，清入關以後生活安定，製作方面走向小巧，名為香包、荷包或統稱「滿族香荷包」。

過去的年代都是自家製作縫製的手工活，現在市面上都有賣的，在丹東還被列為文化遺產，香荷包的內填充香料，現在更添加了不少的花草植物元素，如薰衣草、玫瑰花都很受現代人歡迎，集結形式美與吉祥於一身，是過往的社會審美情趣與生活理念的一種反映。

滿族香荷包圖案變化多端，內容豐富。刺繡麒麟紋樣，意義在於祈求、祝頌早生貴子、子孫賢德；刺繡五隻蝙蝠圍繞一個壽字的紋樣即「五福捧壽」之意；蝙蝠與桃繡在一起就是「福壽雙全」。這些都是祈求生活的美好，重點是跟南方人一樣，在夏天來臨前驅病除災的相似涵義。