中國各地，遍布古塔，據《辭源》舊本說，「其創始於西藏，傳入中國，多建於佛寺之內」。可見，塔與佛教有密切的關係。因此之故，不少塔內不僅供有佛像，同時也成為佛教徒藏書之所。

這裡我們首先要提到的是，一百多年前被毀的南京琉璃塔，此塔為明朝時所造，據文獻記載，塔高三十三丈，八面九層。傳說塔頂和地宮內藏有《地藏經》、《阿彌陀佛經》、《釋迦佛經》、《接引佛經》各一部。

又有杭州西湖的雷鋒塔，為五代吳越王錢俶所造。一九二四年塔倒掉時，在塔磚孔內發現印本《華嚴經》及《寶篋印陀羅尼經》，經上有「錢俶造此經八萬四千卷，捨入西關磚塔，永充供養。乙亥八月日記」字樣。

錢俶是一個虔誠的佛教徒，他於乾德三年丙辰（九六五年），雕造此經，雷鋒塔所藏為其一部分，另在一九二七年西湖天寧寺石刻經幢象鼻中也曾發現過二三卷。經高約二寸，長六尺，分竹紙、綿紙兩種，外包黃絹套。

除了雷鋒塔，錢俶還造過小銅塔。一九七一年在浙江紹興掘出的一座小銅塔即為他在九六五年所造，塔高僅三十五公分，塔內置有一木匣，內也藏有《寶篋印陀羅尼經》一卷。

還有比上述琉璃塔、雷鋒塔建造得更早的陝西大慈恩寺內的大雁塔。大慈恩寺是唐代高僧玄奘法師從印度取經回國後朝廷建造的，當時他取回的經卷有六五七（或七一五）部，寺建成後即在寺內設譯經場，將經卷翻譯成漢語，譯出的經文即藏於塔內，塔共七層。至今，寺、塔猶存。

離北京七十五公里的房山石經山雲居寺的南塔，也稱舍利塔或壓經塔，有十一層高，建於遼天慶七年（一一一七年）。一九五六年至一九五八年，在塔下挖出了遼金兩代的刻有經文的一萬零八十二塊經石，經石有的長三公尺，有的僅長一公尺多，好像現今的圖書開本，有大有小。至今遊客在當地的石經室裡還能見到經石和零星石片。經石上標有卷號、石號，如同現在印刷的書頁一樣，多而不亂。

山西應縣佛宮寺有一釋迦塔。此塔因是木結構，故稱「應縣木塔」，始建於遼清寧二年（一○五六年），高九層，六七‧一三公尺，塔基直徑三十六公尺。一九七四年在搶修加固過程中，於主像釋迦牟尼腹中發現一批遼代珍貴文物，其中除了寫本、繪畫、板畫等之外，還有十二卷《契丹經》，和三十五卷其他遼代的刻經。

數量大，內容豐富多彩，是國內目前最長的大藏經刻本。可惜的是，由於秘藏八百餘年，屢遭鼠患，部分經卷及書畫幅已殘斷折損，還有因糜爛而成團的，有些文字也不好辨認了。

雲南大理崇聖寺三塔中的主塔千尋塔，是唐代開成年間修建所的。一九七七年維修該塔時，從塔內發現各類文物六百餘件，其中有《陀羅尼咒》、《白心印陀羅法咒語》、《天垢淨光大陀羅尼經》等。這些都是大理國時期之物，為距今約一千年左右的宋代施主高壽貞、高明清、高量成等所藏。

還有，一九八四年陝西文物工作者在著名的法門寺寶塔廢墟中，發現了宋元佛經三百多卷，其中有宋代的《毗廬藏》、元代的《普寧藏》、《秘密經》等。

除了佛經外，在有的塔中也偶然發現過其他類的書，不過這是少見的。

上面這些「經」，都為研究中國佛學以及版本學、印刷史等提供了非常寶貴的資料，所以很受人們重視。（大地出版社）