文╱陳銘磻

來到平安時代平清盛建造的社殿，平氏家族參拜的嚴島神社，忽忽想起《平家物語》警世語：「驕奢者如一場春夢，不會長久。強梁者如一陣輕塵，過眼雲煙。」感觸頗深。

嚴島神社，天醉蘭陵王

起身大早，從清幽護城河的廣島城、慘烈原爆館乘坐地面電車到宮島口，搭渡輪漫步日本三景之一的嚴島神社，有鹿、牡蠣、篷舟，有海上朱紅大鳥居、本殿、能舞台、反橋、寶物館、宮島水族館，全是遊客最愛。

相傳，大和民族在海上建神社有因：便於供奉海上女神、相信死者靈魂會乘船出海，遠赴佛門極樂世界，榮登淨土。

自古宮島即被當作神島，信眾崇敬不已。受信仰薰陶，嚴島神社的獨特文化、神聖的大自然得以保存，視為人神共存之島，名揚四方，進而成為世界文化遺產。

平安時代以降，舊名宮島的嚴島神社便是擁有權勢的平家守護神。《平家物語》描述首領平清盛擔任安藝守，嚴島神社理當成為平氏參拜聖地，一一六八年，平清盛建造社殿，積極引進平安時代流行文化，使嚴島神社盛名遠播，著名雅樂〈蘭陵王入陣曲〉舞樂表演，就從那時發揚。

清盛神社位於宮島境內左方，鄰近西松原，這裡是由大量泥沙沉積填造成的海灣，從沙洲位置觀賞海上大鳥居，格外清晰；神社介居僻靜處，鮮少遊客到訪，人少，更能清閒自在坐到岸邊石墩，觀賞湛藍海天，承載陽光與海水互映的恢弘光芒。

總是神奇多過驚詫。潮漲時，瀨戶內海的潮水涵淹鳥居、淺灘，看社殿漂浮水中，蔚為奇觀；退潮後，整座鳥居裸露夕陽下，輝映成一朵孤立大紅花。不見方片刻，紅柱滿牡蠣，我說這世間，來去本就露水般短暫！

錦帶橋啊！非得這麼美不可嗎？

想見退潮後宮島大鳥居的裸露模樣，趁便夕陽餘暉尚未從西邊天空出現的空檔，不知打哪裡漂來木犀香味，像柔軟清涼絹紗，隨風撫弄肌膚，一再催促我搭車到鄰近岩國市，親歷錦帶橋，然後算準時間在晚霞放出光芒前一刻，轉回宮島。

自詡伶俐的旅程算計，果然在時間內得見與東京日本橋、長崎眼鏡橋齊名，同列日本三大橋的錦帶橋。

岩國市位於山口縣東、瀨戶內海安藝灘西。山頂岩國城，由十七世紀初武將吉川氏所建，七年後遭德川一族毀壞，二十世紀中葉重新修建。從岩國城天守閣最上層瞭望台俯瞰岩國市景，最顯眼者，當屬錦帶橋，是為岩國地標。

錦帶橋跨越山口縣最長河域錦川，一六七三年，由岩國藩三代藩主吉川廣嘉建造，橋長二一○公尺、寬五公尺，橋身呈半圓錦帶狀波浪拱形，利用組合木構式技法施工，以橋身重量加強支撐力，整座橋未用一根釘而聞名。百年來屢遭洪水沖毀，現今木製橋為二○○四年改建。

錦川除了聞名的錦帶橋，夏季期間，遊客尚可觀賞傳統鵜飼捕魚活動，鵜又名鸕鶿。尤其夜間的鵜飼捕魚均遵循古法，遊客藉火光清楚看見漁師利用訓練有素的鸕鶿捕捉小魚，暗夜河面點點燈火，頗能發思古幽情。

夕暮變得短暫驚人，初鳴的蟋蟀叫聲和夏蟬一樣聒噪，厲聲愈加喧鬧、急促，一陣接一陣，直叫到天色都已近黃昏，很快喊醒眷橋旅人，我得折返宮島，看夕陽下的大鳥居。

喜歡就是喜歡，不是嗎！

再次與妻小四人來到錦帶橋，打算跟曾在錦川畔勤練「燕返し」劍法的佐佐木小次郎會面。

雨後錦帶橋，一片清明的翠綠景色，眾人輕步翼翼越過半圓拱形橋，走到錦川彼岸尋找小次郎蹤跡，無意發現整座吉香公園的詩意景致，美到無出其後，怎麼拍攝怎麼對景，索性搭乘纜車到迷霧中的岩國城逍遙，登高望遠探即景。

鄰近錦川，岩國城下的吉香公園，矗立小次郎舞劍雕像。小次郎出生岩國，據悉，他聞名武術界的「燕返し」，就是在錦川畔見柳條拍打燕子而獨創的劍法。

出身戰國時代與安土桃山時代的劍術家小次郎，富田勢源的弟子，曾與中條流的鐘捲自齋學習小太刀技法，絕技「燕返し」能將長刀之利發揮到淋漓盡致。為了前往細川家仕官，受命與宮本武藏在巖流島決鬥，最終殉死武藏木劍下。

平清盛說：「櫻花呀，不要怨嘆賀茂河上的風吧，它無法阻止花的凋落。」這話表述人對短暫生命要有如櫻落飄瀟的見識。小次郎即抱持「生時麗似夏花，死時美如秋葉」這種信念吧！

岩國城下吉香公園，難以名狀的寧謐，默默渲染夏末使人心靜的樸素色調。如是用繪畫，這種特異構圖、色彩，描摹幾筆並非難事，那是因為風景有真切之美。如是用文字，從眼見到身歷其境的瞬間相遇，除了撼動，就不知該從何處下筆了。

大自然有首尾一貫的風範，存在小次郎的吉香公園，比擬別的美景更加使人感動，不是嗎？

驕奢者如一場春夢，不會長久

戰記文學《平家物語》敘述，平家與源氏最終役「壇の浦」海戰，即今關門海峽，位於北九州市門司港、山口縣下關港兩岸間，潮流湍急，狹窄處寬僅六百公尺，海上船舶往來頻繁。

跨越兩岸的關門大橋，長一○六八公尺，可行駛六線車道，夜間橋身在彩燈與海水映照下，異常壯麗。從海峽北岸下關市，穿越舊稱「壇の浦」的赤間，可長驅瀨戶內海，直入近畿。

舊名赤間關的關門海峽六十公尺深處，築有七八○公尺長的海底隧道，連結九州、本州，分置兩層，上層車道，下層行人步道；港口唐戶市場的海產、壽司遠近馳名。

說書人無耳芳一在《平家物語》提到終結平家的赤間關，說道：「這個國度令人憎惡，我帶你去極樂淨土。」安德天皇的外祖母泣訴，給幼帝換穿山鳩色御袍，梳理兩鬢打髻髮式；幼帝含淚，雙手合掌，朝東伏拜，向伊勢大神告別，又朝西方，口念佛號。隨後，二品夫人摟抱身懷天叢雲劍的幼帝，把神璽挾於肋下，安慰：「海底也有京城。」話落，連同寶物一起投入壇の浦海底。

御裳川公園設有「安德帝御入水處」石碑，供憑弔，解說員以「歷史體感紙芝屋」為遊客講解《平家物語》。下關尚留不少遺蹟：大歲神社、壇の浦古戰場、平家の一杯水、赤間神宮。

坐在御裳川公園石椅，聽見蟲鳴，想起書中警世語：「驕奢者如一場春夢，不會長久。強梁者如一陣輕塵，過眼雲煙。」感觸頗深。

如風中輕塵的平家因果

鎌倉初期，赤間關阿彌陀寺出現一名擅彈琵琶，琴藝精湛的目盲青年芳一，彈唱《平家物語》台本，聽眾無不感動。後來，欣賞芳一才華的住持，讓他住進寺院，成為法師，得閒聆聽他彈唱如風中輕塵的史事。作家小泉八雲把他的無耳故事寫入《怪談》。

話說，壇の浦海戰後，源賴朝為鎮撫安德天皇怨靈，於幼帝殞命的赤間關對岸，依山面海的坡地，建造阿彌陀寺御影堂，供奉幼帝靈位，並祭祀平家「七盛塚」。安德天皇奉為久留米水天宮祭神，成為水神、安產之神，被各地水天宮祭祀。

一八七五年，阿彌陀寺更名赤間神宮，一九六五年新神殿竣工，設計成赤紅色龍宮造型，以慰安德天皇在天之靈。神宮收藏有國家指定重要珍貴文化遺產長門本《平氏家族故事》二十卷，神宮後側安置三座高十三層的水天供養塔，以及無耳芳一木雕坐像，供民眾祭祀。

平家在壇の浦海戰慘敗後，家族四分五裂，投海自盡者眾，被生俘者不少，女官大都選擇遁入佛門，與佛祖晝夜相依，朝夕勤謹膜拜，不分晨昏念誦佛號，度日遣月從不懈怠，祈禱天子聖靈早成正覺，平家亡魂均得佛果。

從下關港散步到赤間神宮，想及《因果經》所言：「欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，見其現在因。」如若悟出過去未來因果，便不該悲歎。有道是：「岸邊櫻已落，池上花盛開。」撥開繁茂的春花夏草，走進世間，所見景物俱感新鮮呀！