西元十世紀到十三世紀時期，即唐以後五代十國與兩宋間，由於北方民族崛起，絲綢生產逐漸擴展到了華北、西北等少數民族統治的地區。

史料所見，北宋絲綢產量非常大，而且也遠輸漠北塞外。但在實物資料上，除湖南衡陽何家皂北宋墓外，考古發現真正出土於中原地區的絲綢卻幾乎沒有，這一時期的織物大多出自遼地（以內蒙古自治區東部為中心）。

遼地所出絲綢的淵源，無疑地來自中原地區，部分為中原交流所得，部分由中原工匠在遼地所織，雖然風格上帶來一定的草原特點，但與北宋風格緊密相連。同一時期的出土物在寧夏的西夏佛塔、敦煌藏經洞、新疆阿拉溝等地也有出土，這些織物的發現地雖然離中原較遠，但西夏佛塔、敦煌藏經洞和新疆阿拉溝所出土中，有相當部分均可判定為北宋產品，只有少量為當地所產。但在中原地區，真正時屬北宋的出土絲襪品的重要墓葬，只有衡陽何家皂一處。

金代絲織品較集中的發現有兩處，一是山西大同閻德源墓（一一九○年），墓主人生前是漢族道士，墓中出土絲織道服二十四件；另一處是黑龍江阿城巨源墓，墓主為歿於一一六二年的齊國王完顏晏。此墓出土絲織品及服飾百餘件，種類齊全，具有濃厚的北方民族特點。而據史料記載，在今天寧夏地區的西夏國統治區內，當時亦有織工進行緙絲生產。