文╱石德華

1.

你問人生意義是什麼？

大哉問。

愛情，你說因鄭重而分外怯步。友情？常讓你有很難說得清楚的失望。群體，分表面的與暗裡的拉扯碰撞。未來，繽紛而虛無。所有你珍惜的，從沒問你意見就會從你的視野永遠消失。

你有時真想結個繭，讓自己蛹居，和整個世界毫不相涉。

還是有獲得。我這樣對你說。那些你愛而失去與讓你失望的，全都對你有意義。

2.

當分離的時刻到來，

「啊！我想哭。」狐狸說。

「這都是你的錯。」小王子說：「我並不希望你難過，是你自己要我馴服你的。」

「不錯。」狐狸說。

「但是現在你想哭。」小王子說。

「不錯。」狐狸說。

「這樣說來，你一點好處也沒有得到！」

「我還是有獲得。」狐狸說。

3.

本來小麥及麥色對我都毫無意義，狐狸說，當我有一位金色頭髮的朋友後，從此，見到金黃小麥，我都會想起那位朋友、他和我的友誼方式、他和我之間抹不去的記憶。

從此狐狸也許會在一塊麥田旁佇足，也許會在波波稻浪湧來時微笑，也許會映著麥色，抬頭遠翹秋天的藍淨天空，輕輕說了一聲：「嘿，你在那兒？一切都要好好的喲！」

這是哲學的永恆議題。有人揹著囊袋一路走過人生，他要在囊中裝進有意義的東西，結果，他生命的囊袋是空的，他大嘆人生根本毫無意義。

「你沒遇見過誰嗎？」別人問。

「我遇見許許多多人，但他們全是陌生人。」

一無所得，是因為他與所有相遇的人全都擦肩即過，眼神都不留，他從不曾在擦肩的片刻，為對方佇足、停步、回頭、注視。

狐狸注視小王子，對他說：「當我的朋友，好嗎？」儘管後來還是分離，但生命的囊袋裝進了金色麥田、陽光的色澤、向日葵花色、一個金髮小男孩的哭與笑、迷與悟，和他的612星球的故事……

狐狸稱之為「馴服」。囊袋經由這樣的過程而逐漸滿載。哲學稱之為人生的意義。

4.

「馴服」不同於「認識」。深深注視，生命有了交集，彼此無可取代，這一樁關係的建立被情感、記憶、價值架構起，是角色的負責、感情的忠誠。

會有背叛、出賣、中傷、傷害、計利、奪取，甚且帶駁雜與私心的，一定是其中有人不明白或不實踐「馴服」的意義，並非人生無意義。

每個人都達標，何能成世間？世上有些事，連佛陀或上帝都救不了的，不是嗎？個人價值指引形成這一切，世間最大的相同在於人人不同。

馴服的前提是雙方情感等質同量，馴服的代價有時是淚水與傷悲，馴服的峰頂，甚至是奉獻或犧牲。

一九三八年，武漢「四二九空戰」，第四大隊飛行員陳懷民，飛機與人皆負傷，他不跳傘逃生，將飛機倒扣翻轉了一百八十度，猛拉操縱桿，撞向追擊的敵機。五月，他的未婚妻穿著他所贈的旗袍，投入長江。

所有讓你動容的故事裡無不有角色的盡責，情感的忠誠，無不有兩相聯結的關係。陳懷民與國家，他的未婚妻與他，就是馴服的極致情感。

不愛就沒有這些，心理學家佛洛伊德說：「付出愛的時候，也正是我們最容易受痛苦打擊的時候。」

但人留住一顆不愛以免受傷害的心，是要做什麼？

5.

小王子為何要選擇死去？死去才能回到他來的地方，那裡有他生命中獨一無二的玫瑰，他要對她負責。負責的真義，就是無悔的守護，情感的忠誠。

美好的與缺憾的，給力的與受傷的，只要擦肩、佇足、勇敢的迎視，都不會是空。

狐狸的「馴服」，幾乎給了所有世間事最簡明的解答。

你點點頭，但多問了一句：「擦肩時只有這二種選擇，注視或不？沒有其它？」我遂輕輕微笑了起來。有。

佛陀說：「應無所住，而生其心。」心有所住，就是你會牽絆記掛的地方，就是會讓我們付出些代價的地方，如果「心無所住」，你不就能獲得大自在、大寧靜？

怎樣才能夠到達這樣的境地啊？你張大眼問。

呵呵呵，這本是時間上拉得無限長，空間上多次元的觀照，很難說清與求懂，我只能這樣說，凡事都有歷程與次第，就像密室求生遊戲，先纏縛而後知解脫，一關又一關，只有實地的盡責忠誠過，由其中才會生出突破超越的明白。你得要先迎身直面真切遍知過「有」，有一天，才有可能真正了解與發現什麼是「無」。

生命每一樁發生都有意義，別只看見表相，早一點洞悉那看不見的永恆存在，成敗、得失、歡悲、有無、生死關於這世間的種種，記住了，狐狸是這樣提醒你的：

最重要的是肉眼看不到的，只有用心，才能體會這一切。