瑞典環保少女桑柏格日前在「聯合國氣候高峰會」上發表演講，譴責各國政治領導人，在對抗全球氣候危機的情勢上只有空話，實際行動嚴重不足；她情緒激動地指出，現今的大人非常不負責任，他們的不作為犧牲了下一代的快樂童年，也偷走了他們的夢想。

儘管包括美國總統川普和法國馬克宏等，都對桑柏格的指責不以為然，川普甚至在推特上出言諷刺；不過桑柏格的憤怒除了來自對環境議題的焦慮，也反映了典型的「世代正義」課題。這令人聯想到今年五月時，媒體披露，前中研院院長李遠哲說，他曾經跟總統蔡英文詳談過能源議題，希望政府要更積極努力降低人均碳排放量；而根據報導，李遠哲說，蔡英文竟然表示二○二五年以後的事，是下一代的事，她不管。這讓李覺得非常失望。

蔡英文事後回應這篇報導時，僅強調她已經很努力在進行能源轉型，但並未否認在他們的談話中曾提到那是下一代的事等不當用詞。

蔡英文身為國家最高決策者，是否確實已窮盡一切手段進行妥適的能源轉型，並降低台灣的碳排放量，其實數據會說話。但更令人憂心的是，如果蔡英文確實說過她不管二○二五年以後的事，那她就活生生是桑柏格所痛批的那種「不負責的大人！」

政治學者羅曼．柯茲納里奇（Roman Krznaric）在日前發表的〈現代民主的缺陷──短視近利漠視未來〉文章中提到，因為有選舉使得民主制度很容易陷入一種「短期利多的陷阱」，政客為了討好選民、讓選票極大化，往往傾向提出各種減稅、補助措施，而對長期問題視如未見或是不想面對；柯茲納里奇說，生態與環境等議題正是其一。

畢竟相關議題的負面效應可能要很久以後、甚至是下一代、下下一代……才會出現，而經濟學大師凱因斯曾說過一句名言：「長期以後我們都死了！」因此政客常常不在乎長期之後的事。

桑柏格提出大人剝奪了下一代幸福的觀點，顯露出民主制度的一個死角，那就是未來公民因為「當下」還沒有選票，沒有發言權，成了政客短視近利的最大受害者，很多政策根本不去考慮他們的利益；柯茲納里奇甚至用「殖民未來」來形容檯面上政治人物對待未來的態度，就像是早年殖民者對待殖民地原住民一般，任意掠奪他們的資產。

桑柏格的憤怒和呼籲，讓大人必須深思，如何在現今的民主制度中，強制放入考慮下一代權益的設計，除了下修投票年齡之外，選票因年齡或家庭型態做不同的加權，例如投票時，未成年子女可以加權若干，這使得年輕家長得以透過選票對政策擁有更大的影響力。而如何避免政黨或政治人物的介入操弄，是另外一個同樣值得關注的課題。

固然只要涉及公共政策，就免不了意識形態或是立場之爭，就像美國學者諾勒斯認為，桑柏格根本就是被左派利用了。

但重點是，人類社會實行了兩百多年的民主制度，因為「造福下一代」這樣的呼籲已愈來愈強烈，必須要進行一場「自我修復」，就像佛教談及我們應該要為後代子孫保存更好的生活空間，或是《聖經》常常強調「義人的後裔必然蒙福」，停止掠奪下一代應享有的資源、為未來的世代積福存利，將會成為下一波民主制度的思想主軸。