學生們畢業了，他們要我題個字以為勉勵。想了一下，提筆寫了「心寬地厚、志高力實」八個大字。一夥人又圍著我，要我為這些字句說解一番。

蓋「心寬」能容人，「地厚」能長物。心寬了，氣也就和了，那地也就平坦了！世間事有趣的是，事自會找路，不須人太做作，一落做作、虛矯，這「路」你找得千辛萬苦，即若找到了，卻又可能是迷路一途。反過來，你奮勉而切實，不落做作，只問自家努力，事自會尋路來找你，心念正了，這便是正途。這正途就因你有了這份自覺，也就自然而然地來了！

職務有高低，人格有品級；勢力多爭競，道德自生長。

人要的是道德的生長，不是勢力的掠取；人間種種功名利祿，「當時則榮，歿則已焉！」。說真的，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這並不是唱高調的話，這說的是生命綿長的自我惕勵與責任而已。有了權力，失去了性情；有了利祿，失去了心地，這不是莫大的損傷嗎？有了損傷，又拿更大的權力、更大的利祿來療傷，這不是愚之又愚、蠢之又蠢嗎？

「道德」，「道」是總體的根源，「德」是內在的本性，所行所事，能想及「總體的根源」，能反思「內在的本性」，這就是心存道德，有此一存，便自生長。這世界就這樣來了，我們說這是「道生之、德蓄之」，這是生長、是涵養。

「志高」如日月在天，無物不照，既然照亮了，也就放下了，沒什好計較的。不計較可不是輕忽帶過，不計較才能辨明清晰，才能從對象理解的清楚，回到自家身心的明白；明了、白了，放了、下了，實實落落的，真真切切的，去體貼，就生出慈心悲感來！這就是「力實」。「力實」不是為了一工具性的蠻力，而是一自為目的真切落實。不急不躁，只是從容，自能中道，這便是「力實」。有這等「力實」，才是「志高」。「志高」心不高，「力實」氣不傲；「志高」者，應當是「心平」的；「力實」者，應當是「氣和」的。說「心平氣和」也好，但不若說「志高力實」，因為說心平氣和，還是平鋪的說；說志高力實，這是立體的說。這是從人的「覺」處說。有這「覺」，這天地才成天地，萬物才成萬物，「覺」是日月明照。

感念師友扶持，道義相勉，即此「感念」就是丹心，就是赤忱；這樣的道義相勉，傳衍所成，便是「汗青」，便是歷史。歷史有古今，「通古今之變，究天人之際」，原來就在倫常日用間，也只平平實實地，雍雍容容地，心寬地自厚，志高力可實。