如松一直是個沉默的人，他最自在的時刻是不需多言喧嘩的時候，最自由的處所是可以靜默不語的地方。

年輕的時候為了生活，總是得逆著自己的性子去迎合工作上的關係，也被太太秀女強迫著去應對她娘家那一大群熱情的兄弟姊妹，而如松總是表現得不如旁人的期望，表面上他們說著「阿松真是個老實人！」心裡頭下的結論卻是「他是個孤僻難相處的老芋仔！這個外省女婿真是冷漠又難以親近！」。

秀女卻有著南台灣人典型的熱情性格，這一熱一冷的組合，讓彼此都消受不了，沉默的一方幾十年來承受著熱情一方的抱怨，秀女終其一生都在抱怨先生的沉默，終歸無法從如松身上得到希冀的熱情與關心，也無法進入他的世界，如松一輩子也只能以被動的姿態回應秀女的哀怨批評，在秀女的世界裡，沉默已經等同於冷漠，亦等同摒棄，被摒棄的人，心中怎會沒有憤怒？既有憤怒，就有了高聲的指責。

於是家裡便有個不被明說的規則，沉默是不對的，不說話就應該被指責。

難以解決的是，不對的人永遠都不對，對的人卻永遠得不到想要的。

家裡的三個孩子都繼承了爸爸不多話的性格，也繼承了媽媽對不多話的哀怨批判，靜默成了孩子心中的原罪。

生性熱情的秀女，在婚姻中長期壓抑著身心的不滿足，五十多歲就因病過世。家裡缺了媽媽，再也聽不到抱怨爭吵，也少了左鄰右舍來找媽媽串門子的熱鬧，爸爸的朋友實在太少了！

這些都不是問題，家中剩餘的人其實都偏愛清靜的生活，然而媽媽所遺留的對與錯，依舊操縱著家人的每一條神經，總是以為應該多說點話才是對的，於是，不知道要跟爸爸說些什麼來噓寒問暖，成了孩子們與爸爸相處的最大難題，此時，沉默除了依舊是一種罪過，更變成一場尷尬。

大家都是孝順父親的，也很希望進行所謂承「歡」膝下的工作，但也是生性靜默的子女，真的也不知道如何「歡樂地」孝順一個習慣靜默的老男人。

問題好像是，不多話的子女要如何孝順不多話的老爸爸？如何讓大家的話多一點，熱絡一點？如何讓家庭時間變成鬧哄哄的溫馨聚會？

何不換個角度來思考，孝順一定要歡樂又多言的嗎？家庭聚會一定要鬧哄哄，大家搶著說笑話才是正確的嗎？非得成了老萊子，才是孝子嗎？對如松來說，接受老萊子式的孝順，應該是一種負擔吧！長期下來他可能自願跑去住養老院了！

到底生性靜默的父親需要什麼樣的孝順？何不懇切地問問他呢？

父子一起安靜地散個步，開車去海邊無言同看夕陽，父女微笑看著公園裡嘻笑的兒童，家人一起靜靜品茗，順著這條思維，也可以去想想，特定節日一定得送大禮給爸爸媽媽嗎？一定要出去大餐廳吃大餐嗎？孝順一定要給父母親吃香喝辣，又穿金戴銀嗎？

讓父母可以順著自己本來的性子，去接受子女的孝養，不必在子孫各自回家後，坐在客廳大大地吐一口氣，子女也可以依著自己原來的樣子，去表達孝順，不必耗費心力，讓探望父母變成另一場壓力。

無言的孝順，可能是更真實，也更輕鬆的，不是嗎？