文／人間社記者黎維桂、邱乾海

竹南蛇窯古窯生態博物館位於苗栗縣竹南鎮公館里大埔頂，緊鄰台1線。竹南蛇窯創建於1972年，原名「恆發陶瓷廠」。早期，由創辦人林添福帶領員工，自行造模製作土磚，費時9天，完成25公尺長的蛇窯，以生產陶瓷及花盆為主，是目前台灣保存完整且可以燒製的傳統蛇窯。

蛇窯走過40餘年歲月，在第一代窯主林添福與第二代窯主林瑞華睿智經營下，1980年從傳統窯業轉型為民俗工藝陶，成為傳統與現代陶藝的典範。2001年獲選為文建會全國歷史建築百景之一，也是苗栗縣的歷史建築。

走進博物館入口左側，看見紅磚砌成方形、壺形及長形的古色看板，搭配典雅的陶藝作品，偌大的「竹南蛇窯古窯生態博物館」映入眼簾，讓人印象深刻。

入口右側，是簡介「台灣陶瓷文史」的專區，陳列不同年代作品，演繹台灣陶瓷百年歷史。進入博物館兩側空地，呈現不同年代的窯體與陶瓷品，生動有致說明台灣陶藝走過歲月。

博物館主館，是一棟純樸古意的建築；一樓四處都是木材，一具宛如長龍狀的蛇窯靜靜躺著，蓄勢待發。二樓挑高樓間，展出第一代窯主林添福作品〈沉思〉、〈豐衣足食春滿人間〉、〈總統添福瓶〉、〈黃金瀑布〉等館藏珍品，工匠精湛，令人歎為觀止。

一樓另有第二代窯主林瑞華的作品展出，有〈三稜罐〉、〈脈〉和〈寶島台灣〉，以及〈明〉和〈方舟〉等系列作品；表現台灣民俗風情的韻味及現代柴燒創作的生活美學陶藝。

主館後方長廊式開放建築，羅列著林瑞華用心打造的化十窯、如意登窯、瑞華一號窯與方華窯等；使用環保少汙染的高溫柴燒，讓陶藝跳脫傳統，創造人類幸福。

博物館致力於柴燒陶藝創作與陶瓷文化研究；因此設立陶藝教室，辦理傳統陶藝及柴燒研習課程，讓年輕世代了解柴燒陶藝，與生活結合；並透過各項展覽、國際交流及出書等，推廣台灣陶窯文化，希望陶窯技藝，薪火相傳，永續經營。

竹南蛇窯第二代窯主林瑞華

1955年生，高工畢業後，投身蛇窯學習陶藝，師承父親指導，用心鑽研蛇窯的轉型與突變方法，終於找到陶藝未來的方向，目前也擔任苗栗柴燒陶藝創作協會理事。

陶器歷史已有數千年，陶藝要如何跳脫迷思往上提升；林瑞華累積數十年心得說出：「燒陶溫度的改變，是唯一的方向。」擔心古窯被淘汰，他曾經在蛇窯閉關一年苦思對策，發現控制窯的溫度，可以改變陶器外觀與品質。他進一步指出，提高柴燒溫度的關鍵，在於「有一個好窯」。好窯更要用智慧經營，才能創造出好的陶藝。

「從友善環境中不斷思考與創作，做出當下生活能應用的陶器，就是創造人類的幸福」。這是林瑞華經營蛇窯事業的理念。於是結合蛇窯和穴窯的特色，自行設計興建4座高溫柴燒窯，創下「柴燒窯的最高溫度1563○c」的金氏世界紀錄，向全世界證明：「柴燒陶只要正確操作，不但環保節能；還有千變萬化的自然質感」。

窯王尊

由竹南蛇窯創建人林添福製作完成，他在1990年代，因感於當時陶窯製品沒落，唯有突破現狀才有機會生存下去，所以就改變燒製過程，由以往的柴燒改為瓦斯釉燒，成品則仿古物造型方式製作，在釉色部分做了一番調配，經過高溫燒成，就宛如一件古物再現。

信樂園罐

林瑞華為了要了解台灣柴燒製品技術，和其他國家有何不同，2008年特地到日本燒陶著名的「信樂園陶藝村」，那時當地集合11個國家的陶藝專家，利用日本的陶土、機器及相關的燒製器具製作陶藝作品，這一件作品在燒製過程中，因陶土成分關係在燒製後呈現一粒粒小白斑點，令人驚奇。

寶島台灣

林瑞華說到〈脈〉這一件作品時，它後面延伸的就是寶島台灣，台灣多山是大家都知道的，山峰的起伏不就成為一條脈絡之徑嗎？而〈寶島台灣〉這一件作品的口徑到最頂點時是縮小的。

脈

這作品底部基座穩固，慢慢爬升到頂部，在中段部分有一小平台，意指做任何事情時，都要從基礎做起，一步一步往上爬，爬得高看得遠，視野也可以更廣，這傳承的脈絡，要一脈相傳下去。這作品在超高溫的木材窯裡燒製完成，燒製溫度在50小時內達到攝氏1563度，林瑞華自豪地強調，「靠著他的努力、用心、智慧，要證明超高溫的柴燒陶製品，也不需要施釉，而又有千變萬化的自然質感。」