文／吳一忠

農曆七月禁忌多，是諸事不宜的月份，如不可開刀、不可出殯、不可搬家等；拜拜不能用芭樂、鳳梨、梨子等水果，連最時髦的年輕人，也被黃曆和古習俗所左右，正所謂「新潮派，舊思維」；不解的是，一切遵照民俗，就能保證平安順利嗎？每逢農曆七月，不知是巧合或氣候關係，筆者居住的鄉下，總有多處辦理喪事，街道馬路搭蓋靈堂，阻擋了交通，南部地區見怪不怪，也沒人提出抗議。

喪事有很多忌諱，依據民間信仰，會等農曆七月過後才出殯。但曾見過有一喪家不畏禁忌，不擔心親友眼光，照常舉行法事出殯，堅持火化進塔，完成喪葬儀式，算是非常稀少的。

若有人橫死在外，礙於習俗不得進屋，喪家將靈堂搭在村口，這是「死人不吉利」的觀念。曾發生過一件事，有位老太太病危，家人準備將她接回家壽終正寢，因擔心半途斷氣，遂直接送往火葬場，「暫放」於冰櫃室；誰料管理員發現老太太仍活著，直到回送醫院急救才往生，如此悲慘的下場，只因地方信仰的忌諱，著實讓人不忍。

我在急診室當義工，常見急救室的病患往生後，礙於橫死外地不得運回村莊的習俗，喪家只好將靈堂搭設在入村的路口，這是「死人不乾淨」的陋習所致。院方基於人道立場，不願牴觸民俗，只好請護士將往生者戴上氧氣罩，偽裝尚存氣息載回喪家，才不致受到村民刁難，想來悲哀又無奈。

一般人敬神畏鬼，民眾對迷信根深蒂固，鄉下更是牢不可破，真不知禁忌從何而來？其實身體衰敗分散，終歸塵土，何來汙穢？該怕的是活人，只有活人才會害人，不是嗎？現今有廠商逆勢操作，以敬拜好兄弟為主題，將各式鬼怪請出來打廣告，甚至舉辦妖怪化妝活動，溫馨又充滿人情味，業績反而逆勢成長，可見傳統是可以改變的。

生老病死人人無可避免，死亡是必走之路，從來「有生無不死」，在生死輪迴中，今日之死者，明日將是自己，何懼之有？

農曆七月，佛家稱之孝道月、吉祥月、歡喜月、教孝月、慈悲月，農曆七月十五是佛歡喜日，只要心存善念，在七月廣修福德，慎終追遠，供養三寶，才是最正信的做法。

星雲大師談到，佛家認為「日日是好日，月月是好月」，應該在七月成辦的事什麼都可以做，實在不必為了無稽之談而自亂生活步調，甚至因為疑神疑鬼而徒讓心靈蒙上陰影，可說是一語打破迷信。

農曆七月，到處都在普渡，防止鬼魂為禍人間，並祈求保佑家宅平安。佛家則舉行盂蘭盆法會，以佛法供養三寶的功德，迴向現生父母身體健康。