文／妙勤法師

同理心是人世間最可貴的情操，是建立彼此良好關係的要素。有同理心的人，容易體諒別人，寬恕別人，給人機會；沒有同理心的人，常常活在自己的世界，只是怪人不責己，不知反省，甚至自私自大，有我無人，容易遭人唾棄。

最有同理心的人，就是我們的教主釋迦牟尼佛，在菩提樹下成等正覺，發出宇宙中最偉大的平等宣言：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想、執著，不能證得。」因為佛陀證得眾生平等的真理，讓我們知道六道眾生都有佛性，人與人、眾生與眾生之間，都有清淨平等的佛性，並無所謂的高低、貴賤之分，只因無明妄想，產生了對自我的我見、我愛、我痴、我慢的執著，一切以我為出發點，彼此之間，若有利害關係，容易造成比較、計較等衝突對立。

記得初學佛時，有一次看到一隻蚊子，伸手正欲打牠，突然想到大師說佛教戒律，第一首重不殺生，「我肉眾生肉，名殊體不殊；原同一種姓，只為別形軀。」體現對生命的尊重與關懷，想想蚊子只是要我一點血，我卻幾乎要了牠的命。當下覺醒，立刻把手收回來，在收回來的那剎那，也體證了佛法「無緣大慈、同體大悲」的智慧。

佛光山在全世界二百多家的道場，百萬的信徒，都是因為大師的慈心悲願，大師早年歷經徐蚌會戰、南京大屠殺等戰爭，面對戰爭，一般人聽到的是槍林彈雨，但大師聽到的是苦難眾生的呼喚；一般人眼睛看到的是屍骸遍野，但大師看到的是佛教興衰與未來，覺得唯有佛法，才可讓眾生免於災難，為人民帶來幸福與平安，後來渡海來台，積極培養人才，廣度僧、信二眾。

大師教我們，什麼是「同理心」呢？

一、設身處地，為人著想

所謂「同理心」，就是有一顆體諒別人的心。就是「感同身受」，站在他人的角度換位思考，嘗試理解對方的感覺及想法。曾聽師姑描述，有一次大師外出到台東弘法，到一處加油站，外面許多商家在賣貝殼，大師叮嚀師姑，給每一位商家都買貝殼，那一次的弘法，帶了一大袋的貝殼回佛光山與大眾結緣。一般人到台東，就是參觀名勝古蹟，看海、玩水、撿貝殼，大師體諒商家營生不易，而且不只買一家，而是每一家都買，這種設身處地為人著想的行為，可以說是「同理心」的最佳表現。

二、己所不欲，勿施於人

自己喜歡的，人家給我們，我們很歡喜；自己不喜歡的，人家給我們，我們也會不歡喜。有一位老闆自認好心的送了「一大袋發霉麵包」給育幼院，院長客氣地提醒老闆「可不可以確認麵包還新鮮再送過來？」沒想到麵包店老闆竟然回嗆「不是很窮沒錢嗎？有東西吃還挑！」讓育幼院的院長當場傻眼。人同此心，我們自己不要的，加諸於人，別人又怎麼會歡喜呢？所以有同理心的人，必會給人歡喜、給人平安、給人幸福，因為這是我們所要的，別人必然也會歡喜。

三、將心比心，立場互換

人和人相處，由於心性不同，產生隔閡，假如能夠將心比心，結果可能就不一樣了。在美國，有位白人婦女帶著六歲大的兒子出遠門，找輛計程車，司機是位黑人。兒子從未見過黑人，心中非常害怕，就問媽媽：「這人是不是壞人，為什麼會長得黑黑的？」黑人司機聽了很難過。此時白人婦女告訴兒子：「這位司機叔叔，不是壞人，他是一個很好的人。就像咱們家花園的花，有紅、有白、有黃，那花的種子是不是都是黑色的？黑色的種子，開出色彩鮮美的花朵，讓這世界多采多姿，是不是？」孩子恍然大悟地說：「是啊！感謝司機叔叔，您讓這世界多采多姿，我要為您祈禱。」黑人司機感激的說：「夫人，您的一席話，讓我的人生，充滿光明希望，不再晦暗，謝謝您！」我們如果常常設身處地為別人著想，體諒別人，關懷別人，對於同是我的家人、鄰居、朋友，乃至不認識的人，我都能給予同等的關心，不要有分別心，這才是同理心的最高發揮，更溫暖了傷痕累累的心。

同理心，是建立人我平等的觀念，建立在同體共生的關係中，我們的社會，如果推動同理心，則社會就沒有「以強欺弱、以大凌小、以富笑貧」的現象，在平時就要常常為別人設想，體認每個眾生都有清淨平等的佛性，學習「將心比心」，將心比心就是佛心；體諒的心就是佛心。希望大家多學習同理心，必能為大眾帶來幸福與安樂、祥和與美好的社會。