文／林少雯

天地別無勾當，只以生物為心；如此看來，天地全是一團生意，覆載萬物。人若愛惜物命，也是替天行道的善事。

──朱熹語．朱幼蘭書寫

天地之大，無與倫比，天地之心，該也是無與倫比，但理學家朱熹認為「天地別無勾當，只以生物為心」，可見朱熹是真正了解天意的儒學家。

其實儒、道、佛三家都信奉「上天有好生之德」這樣的理念，「天地之大德曰生」、「天地之道，博也厚也。」這些儒家語，都是在講「天人合一」的觀念。

人和萬物均生於天地間，天地公平以待的最佳方法，就是全都不加干涉，且全都給予最好的待遇，任其自然生長且生生不息；故天地之道既博且厚，是無私的，是一種完美的德性。

天有好生之德，看待萬物不分高下一視平等，也一體愛護，讓萬物各有所長，各自綿延，且彼此融合一體。

人類的成長和學習過程，比一般動物時間來得長，因此人類的智慧較許多動物高些，身為萬物之靈的人類，若發揮智慧去思考，就能體仰天心，領悟天地有好生之德的心意，幫助天地一起來愛惜物命。人們若能做到這點，即是替天行道的善事，是最高的道德體現。

如此幅護生圖中，那棵斷枝的樹，人們若不去摧毀它，在天地的照顧下，來年傷口會癒合，生命會重現，痛苦會消失。這種天地運化是無形跡的，這就叫做「天功」。

天上列星不斷旋轉，日月輪流照臨大地，四時運行無誤，陰陽則能大化，風雨再來博施，令萬物各得其和以生，各得其養以成。天職既立，天功既成，形具而神生，好惡喜怒哀樂臧焉，是謂天情。

所以一句「天地好生」，看似簡單的四個字，其實包括多少天機天理，是人們所不知的。就像朱熹說的，人們只知天地一團生意的「覆載萬物」。世間凡夫俗子，不懂天之情，地之意，不要緊，只要能愛惜天地所創的物命，替天行道，即能成為天之驕子。