巴烏斯托夫斯基所著《金薔薇》有這樣一則故事：漁村裡，一代又一代的居民幾乎全都死在海上。一名遊客好奇地問：「大海太危險了，你們為什麼不換一種生活方式呢？」漁村裡的小夥子反問道：「是人，都會死去，在床上死去跟在海上死去有什麼區別嗎？」

讀著這則故事，驀然間就想起了自己最喜愛的現代詩人徐志摩，因乘坐的飛機遭遇突如其來的大霧而迷失了航向，撞到了泰山北麓的白馬山上，隨著「轟」的一聲巨響，一團衝天大火，挾裹著濃煙墜落山下?酘?酘就這樣，在烈焰中，現代詩壇的夜鶯徐志摩，在三十五歲的年華，吻火而亡，悄然地走遠了。

　徐志摩是一個理想主義者，他的生命，自始至終流淌著類似《再別康橋》那樣令人往返流連的意境。在他詩意盎然的情感世界裡，生命如同一注清泉，處處有飛沫，處處有閃光；生命也像一段山路，處處有鮮花，處處有芳草。當然，在困苦的現實面前，他純粹的詩心也有被干擾的時候。儘管現實的黑暗一點點地吞噬著他理想的、新月般的清輝，讓他歌聲低迴，目光黯然。他在痛苦中，為了美麗的人生追求，竭盡心力將心湖的沙子一點一滴地淘去，然後荊棘鳥一般，不斷地為理想鳴唱，直到滿嘴濺血，咽聲而逝。

　徐志摩短暫的情感旅途中，有不愛而勉強愛的，有愛而不能愛的，有且愛且不愛的。因無力擺脫現實的桎梏，他說過這樣的話：得之，我幸；不得，我命，如此而已！這句話，說明他其實也是深諳人世苦楚的。作為一個具有浪漫情懷的詩人，雖然屬於他的愛永遠可望不可及，永遠存在於追求的狀態中，永遠聖潔高貴卻又虛無漂渺，雖然他的人生夢想一次一次地碎裂，一次一次地被人世之間潛在的漩渦卷走。但他的真實，自始至終讓他以純粹的生命吻著人生之火。他的詩正是這樣一種預示，一種無法言說的宿命：「脫離了這世界，飄渺的／不知到了哪兒，彷彿有／一朵蓮花似的雲擁著我／擁著我到極遠的地方去。」　　　　

「是人，沒有不想飛的。這皮囊若是太重挪不動，就擲了它。可能的話，飛出這圈子！飛出這圈子！」這正是徐志摩生而為人所具有的心境?酖?酖一種向死而生的心境。向死而生的徐志摩，在被火焰包裹著沉入漆暗的彼岸世界時，靈魂卻結晶成絢麗的，在人生天空裡永不墜落的燧石。正因為這樣，他的生命，他的詩行，才被一撥一撥的後來人忘情地追憶和尊崇。