文／黃慧敏

耶路撒冷─猶太教、基督教和伊斯蘭教「永恆的聖城」，一輩子至少要去一次的地方。身為基督徒的我，原以為退休後才能實踐的夢想，竟在今年提前圓夢，這趟聖地之行跨越以色列、約旦和埃及三個國家。

跟著教會牧師、傳道人和弟兄姐妹，大夥抵達魂牽夢縈的耶路撒冷，來到沒有聖殿的「聖殿山」。這裡原是亞伯拉罕向上帝獻上獨生子以撒的地方，第一及第二聖殿都在此建造，但現在上面有兩座伊斯蘭教清真寺，禁止猶太人進入。

西牆，又名「哭牆」，是猶太人認為最接近聖殿和約櫃的地方。有人認為，哭牆是個很「宗教」的地方，以為有敬虔的外表就可以得救。松慕強牧師說，在耶路撒冷禱告並不會比在任何地方禱告「靈驗」，因為我們的神是個「靈」，祂無所不在，只要用誠實和心靈禱告敬拜，祂都會垂聽。

而基督徒之所以渴望來朝聖，無非是耶路撒冷、伯利恆、加利利或拿撒勒這些地方，信徒耳熟能詳，與耶穌有著密切關係。行走其間，仿佛置身公元一世紀，與耶穌同行，踩著祂走過的路徑、貼近祂的心跳。

現在大家看到的耶路撒冷城牆，是十六世紀土耳其蘇萊曼大帝所重建；它有八座古城門，大馬士革門、糞廠門在聖經裡曾有記載，但與台灣「金門」同名的城門，一般基督徒可能有些陌生。

但來自金門的我，對耶路撒冷的「金門」格外有感覺。這是座雙拱城門，城門的一邊稱為「恩典門」、另一邊叫「悔改門」，是伊斯蘭教徒在七世紀時重建。

聖經雖未明白寫到「金門」兩字，但根據舊約《以西結書》，直到末日彌賽亞來臨時，城門才會重新打開，彌賽亞會從金門進入聖殿山，施行審判。

有人說，如果把地球攤開成平面，耶路撒冷的金門和台灣的金門位在同一區塊。原來，「金門」與基督教有這麼美麗又深層的連結。