水調歌頭 2-2

轉朱閣，
低綺戶，
照無眠。
不應有恨，
何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，
千里共嬋娟。
──北宋‧蘇東坡 


情感表達
文／星雲大師

人是感情的動物，一切生活起居，都在表達感情，且受情感所左右。人有時用喜怒哀樂表達感情；有時用悲歡離合表達感情；有時在是非得失中，表達感情；有時在生死存亡中，處理感情。
感情沒有理智來領導，就如作繭自縛，這是錯誤表達感情的人生。
人不應該用眼淚來表達感情，不應該用吼聲來表達感情，不應該用憤怒來表達感情，更不應該用嫉妒來表達感情。難道生氣、不吃飯、心情不好、不講話，就能夠幫助自己解決問題嗎？感情到了情緒化的時侯，不但是別人不歡喜，自己也不好受。要如何將自己的感情表達得宜呢？只有六法貢獻大家：
一、要坦誠：感情表達的方法，要講清楚、說明白，只要自己的情感真誠，就能獲得別人的諒解。
二、要淨化：感情是染汙性的，人心的自私、煩惱、怨恨、嫉妒都是由感情所引發出來的，假如能有淨化的感情、昇華的感情，以智慧來引導感情，讓感情不受汙染，生活就會不被情緒所左右了。
三、要理性：感情是一個盲者，只知一廂情願的往前邁進，因而讓自己跌進火坑中，都還不知道自己錯在哪裡。所以要以理性來駕馭感情，理性就如眼睛，感情的腳步，要由理性的眼睛來導行，才能安全。
四、要看開：感情，如眼睛裡容不下一粒沙子，所以感情的世界，是非常狹窄的。世間的正義公理常被感情所矇蔽，人們常常看不到世間的美好，所以要將感情的窗子打開，看看多采多姿的人間，如果自己鑽牛角尖，自我限定框框，就是自找麻煩，因為世界如此廣闊，為何要只為某一事、某一人而煩惱呢？
五、要樂觀：感情的生活裡，大部分都是自怨自艾、自我悲嘆的，當然，也有少數者有樂觀的生活。既然，感情是有歡喜和傷感的成分，我們為什麼不選擇歡喜呢？歡喜才是美好的人生，才是有意義的生活，每天愁雲慘霧的日子怎麼好過呢？我們要能把樂觀歡喜帶給別人，不要把煩惱悲傷傳染給別人，如此才會有快樂的感情生活。
六、要開發：感情就如同土地，要開發了才能培植苗種。我們對父母的感情，要開發了才會孝順；對兒女的感情，要開發了，才能發揮父愛母慈；對朋友的感情，要開發了才懂得奉獻；對國家的感情，要開發了才能盡忠。
感情不要只愛一個，要愛天下的蒼生。如佛陀所說，愛每一個人如愛自己的父母，這才是感情表達的最高境界與昇華。


──摘自《迷悟之間》第十一冊 p.326


【賞析】

蘇東坡在這首詞的表現，可以分上下二片解讀：
「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間」，描寫的是醉中望月，以及醉後飄然欲仙的狀態，但作者最終還是選擇了回歸現實生活。與天上的「瓊樓玉宇，高處不勝寒」相比，還不如人間有人情溫暖來得親切，因此「起舞弄清影」，表現出豁達的人生態度。
下片描寫的是懷念手足的心境。蘇東坡與胞弟蘇轍自穎州一別，已經有六年未見，雖然蘇東坡在密州，胞弟在濟南，彼此相隔不遠卻無緣見面，詞中所表現的也是人間實相。
「轉朱閣，低綺戶，照無眠」，夜深人靜時，月光轉過朱紅的樓閣，穿過雕花門窗，照入房中未能入眠的人。
「不應有恨，何事長向別時圓」，月亮呀，你不該有恨，為何總是在別離的時刻月圓呢？
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」，人生難免有悲歡離合，就如月有陰晴圓缺，這種事自古以來就難以圓滿。
「但願人長久，千里共嬋娟」，但願人能長久活在世間，即使相隔千里，也能共同享有這美好的月色。
這首詞看似與明月的對話，實為作者對現實人生的探討，歷來傳誦不衰，佳評不斷。如南宋知名文學家胡仔在他的著作《苕溪漁隱叢話》說：「中秋詞，自東坡〈水調歌頭〉一出，餘詞盡廢。」對其推崇備至。