【美的顯影】 謝明錩藝術家的心靈 文/黃長春 |2017.10.10 語音朗讀 20555觀看次 字級 大 中 小 謝明錩1999作品〈北港朝天宮〉(日治時期)。圖/謝明錩.雄獅美術 謝明錩於工作室。圖╱陳紀陵 謝明錩2001作品〈歲月老成一幅畫〉。圖/謝明錩.雄獅美術 文/黃長春 謝明錩老師(一九五五~)的水彩畫很吸引人,追憶懷舊的如夢幻境中,流露出難以言喻的真情實意。 早在一九八○年代初期,還不到三十歲的他,就立下:「不為自己而畫,要為萬人而畫」的志向。(註) 這絕非媚俗,為取悅他人的感官而繪畫,而是要以自己的藝術之眼,帶領人們以美去觀照內心的真實本我與外在的自然萬物。 他強調真正的美,就是「好關係」的構成。即使是毫不起眼的磚塊、電線桿、水桶與單車,凡經過他的慧眼與巧思,也能將物質短暫消逝的屬性,幻化為清新雋永而涵義深遠的一幅畫。一幀純紀錄性質的照片,不算是美,因為複製大自然的畫面,太過寫實,而不具文學的想像力與哲學的啟發性。 真正的藝術家是具有強烈的感受力,也能洞見他人所看不見的,他曾說過:「斑駁老牆在我眼前會躍動起來,冷硬的鋼鐵會溫柔起來,就連水溝邊卑微的小草與螻蟻,也都會發出強勁的生命吶喊。」(註)隨著水彩的自在流動,他讓自己的靈魂與大自然合而為一,在繪畫中賦予大自然新的生命氣息與浪漫美感。 他認為繪畫的主題與內容,不是構作一幅好畫的要件。即使是在一堆雜亂的罐頭、玻璃與塑膠瓶中,或是五顏六色的垃圾堆裡,只要能提煉出同化他者,又富各色層次的琉璃,就能成就一幅好畫;但,這一切的成敗關鍵,就在於是否能做到「統一中有變化」或「變化中有統一」。 在《水彩畫法的奧祕》一書中,他提出:「一幅靜物畫的組成,絕非瓶子、水果與桌布所湊成,而是色彩、明暗、塊面、筆觸等繪畫元素的美妙構成。許多人畫不好,就是因為只能描寫局部,而無法組織整體關係。一幅好的抽象畫,就是在創作過程中,能使色彩、構圖、筆觸等整體關係相融和諧而不扞格的。」 換言之,成功的造型、色彩與線條是具有雄辯的力量,能撼動人心。完美的形式,是可以帶領人們進入崇高的精神層次。以梵谷為例,謝老師認為光是知道這位畫家一生悲慘的故事,不能算是真正認識他的繪畫藝術。 他那看似瘋狂強勁的揮灑筆觸,其實是純熟迅速而篤定的,是下過苦功的;仔細觀察,其構圖審慎周全、色彩鮮明有序,可見梵谷的繪畫是在冷靜思考後,所爆發出的濃烈情感與燦爛光輝。 「統一中有變化」是謝老師教授水彩畫的重要技法與觀念,我認為這也是鑑賞一幅畫作成功與否的竅門。在《看懂世界名畫》一書中,他讚賞米勒的〈拾穗〉構圖是無懈可擊的,因為畫中三位拾穗婦女的姿態雖一致俯身,但卻富有高中低的微妙變化;明度則以中間紮紅頭巾者為最搶眼,再來是右側的白頭巾者,最弱則是左側的藍頭巾者;聚散方面,左實右虛,相互呼應。可見這幅畫作主賓分明,充滿了節奏與韻律感。 筆者在雄獅美術擔任編輯的這二十多年當中,收到很多讀者購書的回函卡,其中有很大一部分,都是感謝謝老師對於水彩教學的毫不藏私與傾囊相授。 二○一○年,我在編校他的《水彩創作──觀念、技法與實作解析》時,感受他手稿中的一筆一字,是何等的溫潤與誠懇。他告訴我,技巧只能服人,但唯有靈性才能感動人心。 然而,靈性卻與個人的閱歷、涵養與關愛自然眾生有關,因此,他在本書的最後一章〈藝術家的心靈〉中,將他二十多年的心靈筆記摘錄進去。如: 「何謂昇華?把物質提升為精神就是昇華。不能昇華,寫實畫只見描摹,抽象畫只是色塊的拼湊,而描摹與拼湊都是無意義。」 「傳統是什麼?就是千百年淬煉的精華。它是一間有兩個門的房子,前人把鑰匙交給我們,我們自當勇敢進入,看遍房內風景,然後再從另一個門走出去,除此之外,別無他路。」 是的!藝術的理想美能使人靈歸趨完善。另外,不論在技術或學養,都要先向傳統學習,待基礎功站穩後,自然而然就能有所創新了。然而,創新不是矯揉造作,而是順其自然地傾流而出。 〈北港朝天宮〉一畫,是謝老師依據日治時代的老照片所繪。他說泛黃的照片,隨著年代久遠,不僅細部不見,還有斑漬;但這對他而言,卻成了簡化造型與主觀賦色的優點。實際上的北港朝天宮前殿屋脊上的剪黏藝術造型繁複、色彩繽紛,屋簷金光閃耀,柱上蟠龍盤曲環繞……還有廟埕上熙來攘往的男女老幼,全都被他巧妙地單純化,並一統於黃褐色的古雅中。 然而單純並不單調,在一統的暖色調中,時而些許的藍紫、墨綠,時而鮮明的磚紅與正紅,使得整幅畫作層次分明、錯落有致,充滿了微妙的變化。而畫作週邊的渲染抽象化,更使這幅畫充滿了現代感與詩意。 廟宇的前殿大門深邃幽深,在視覺上引人入內,向媽祖祈求平安。但也因透視的關係,視線旋即落在左前方的一個小男孩與中年男子,還有正前方的一小男孩,他們以平靜祥和眼神,望向不同方向的遠方,與畫外的觀者有所聯結。他們的靜止姿態與身旁叫賣、來往眾多的人群形成對比。似乎傾訴了,在人生不同的道路上,一切生活勞苦的擔憂,都交託給媽祖這位心靈上的母親。 這幅畫作,為舊時代增添浪漫新穎的氣息,也讓畫面應有的熱鬧喧嚷,趨向靜謐平和。然而,安靜卻不失活潑,虔敬而不失親切…… 註解: 謝明錩著,《謝明錩的眼睛》,皇冠出版社,一九八八年,頁九。 參考書目: ❶謝明錩著,《水彩畫法的奧祕》,雄獅美術,一九九六年。 ❷謝明錩著,《水彩創作──觀念、技法與實作解析》,雄獅美術,二○一一年。 ❸謝明錩著,《看懂世界名畫》,爾雅出版社,二○○四年。 前一篇文章 【處世智慧】李悝的識人五法 下一篇文章 【隨花集.紅樓夢】大家富室衣色尚青 熱門新聞 01【詩】海天合抱的課題2025.04.2902傳證長老圓寂 弘法度眾利群生2025.04.3003【遊藝筆記】又見春光到楝花2025.04.2904【閃文集】獨立與愛情的象徵2025.04.2905退休之後2025.05.0106紐約佛教聯合會浴佛 佛光人共襄盛舉2025.04.3007新馬寺慶佛誕 2萬人誓行三好2025.05.0108世界密碼日 守護數位資產2025.05.01098 方法有效 對治胃食道逆流2025.05.0310【創作花園】居家環境大作戰2025.04.30 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 【遺澤流風】 碧霞宮與岳飛信仰【近未來之形:2025青藝獎典藏作品巡迴特展】 青藝之光【翰墨天地】 煩惱皆因強出頭【走讀城鄉】 富邦美術館: 信義鬧區的藝術中心【島嶼拼圖】千年古村落 ──金門陽翟老街【撫今追昔】千僧齋與千僧鍋 作者其他文章觀「室閒茶味清── 盧廷清茶掛書藝展」疫情下,李賢文24節氣的創作【藝之至】 石守謙藝術的純粹與超越【藝之至】 石守謙藝術形式最關鍵【藝之至】 李欽賢百年舊驛在地色彩【藝之至】 李欽賢從美術史認識台灣