閉關

文/星雲大師 |2017.07.09
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一年一度的「守夏節」亦稱坐守居節、入夏節,是泰國最重要的佛教傳統節日之一。 圖/資料照片

閉關,就是閉門謝客,隱居修行。閉關期間的住所,就稱作「關房」;關房外要有人「護關」,護持這一段期間的飲食、醫護等雜務,讓閉關者能摒除外緣,做專修的法門。閉關的時間、目的各有不同,有的人閉關一年,或二、三年,甚至進了關房就不出來,一生就在關房裡閉「生死關」。

閉關者可以依照自己的興趣、志願來專修,有的閉「法華關」,專誦《法華經》;有的閉「華嚴關」,專念《華嚴經》;有的閉「般若關」,念《般若經》;也有的閉「淨土關」,專修念佛。

閉關最怕的是「身在關中心在外」,關房的修行,不是人人都做得到的。如果在關房中,心不能安寧、不能自在,心有所執著,有種種的煩惱困擾,不能安住,那就「千年不出也徒然」了。古德說:「沒有心開意解,不可閉關;沒有開悟入道,不可住山。」沒有積集足夠的福德因緣,未能具備大死一番的決心,卻奢言住山閉關,了生脫死,就如緣木求魚。

有一個禪師被人冤枉,遭了牢獄之災。有一天,牢裡飛進一隻蒼蠅,禪師在這頭抓,牠就飛到那頭;禪師在那頭抓,牠就飛到這頭。禪師抓累了,說道:「哎呀!這個地方好大啊!連一隻蒼蠅都抓不到。」

所謂「趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然,即至歸來無一事,始知空費草鞋錢。」閉關閉習慣以後,虛空宇宙就在我心裡,就不會一天到晚想往外跑了。

禪門裡有「不破參,不閉關;不開悟,不住山」的教示,意思是,對佛法還沒有體證、開悟,還沒破除煩惱之前,不可以隨便閉關,因為煩惱未除,在關房中盲修瞎練,容易走火入魔。因此,修行者在佛教裡修行,快者十年,慢者要二十年以後,才有資格講閉關。另外,閉關必定要勞動他人來護關,若初學者修行才剛起步,就馬上閉關,又有何功德讓人來護關?

我認為閉關的意義應該是:一、關閉六根賊; 二、禁遏妄想心;三、正觀三毒軍;四、清淨身口意。六根就像盜賊一樣住在我們身體裡,讓我們沉迷於痴惑瞋愛,所以修行過程中,最要緊的就是要「密護根門」,轉六根賊為六波羅蜜,才能脫離苦海。

閉關是一種剋期取證、超越凡間的一種自我提升方式,其境界如人飲水,就像封得很緊閉的醬缸一般,經過長期的貯放,才會更香醇。閉關的人進步會很快,人雖然被關閉起來了,心卻很自由,所以思想自然會開闊。一個修行的人在關房內,要先把自己縮小,以便養深積厚,將來出關後,再擴大自己,利益群生。

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