佛光山福慧家園四月九日共修會主題「六度妙用」，由佛陀紀念館館長如常法師主持，佛館副館長依潤法師、佛光山大慈庵庵主永懺法師、中華傳統宗教祕書長陳嘉隆，及高雄應用科技大學主任祕書吳思達受邀為與談人，分享透過生活的感受、理解「六度」精神與妙用，以及獲得的啟發。參與共修信眾表示：受益良多、心生歡喜，決定不間斷來參與。

什麼是「度」？如常法師簡述佛陀成道後的說法，從四聖諦、三法印至幸福之道的八正道，以至福慧雙修的成佛過程。成佛不是馬上，須累積無始劫的資糧，生生世世行六度波羅蜜。

依潤法師說，只要用心，就能感受到大自然的六度精神，例如「花」以其美麗、香氣布施人間；定時綻放、結果，不攀附它樹，就是持戒；無論花期長短，都努力散發芬芳，即便插花時受到修剪和彎折，依然不影響姿態，不正含有精進和禪定？花有各種顏色、不同大小、各色香氣，正是含有無限般若智慧。依潤法師指出，佛教與花有很深因緣，修習禪定者從看花獲得啟發，從花開、花謝，學習不執著，展現心田不退、不生無明草，點綴世間更善美的情操。

陳嘉隆表示，因感於大師的慈心悲願，從道教信仰轉入佛教。啟發他最深的是般若，經云：「五度如盲，般若為導」，布施、持戒、忍辱、精進、禪定若欠缺智慧，就只能是助道的因緣，無法達佛道的究竟。能以般若作引導，才不致我、法二執強烈，能不被人我是非包圍。他鼓勵大家先實踐大師所提倡的三好，漸漸長養成佛的資糧，再依佛法次第思惟法義，徹底了解六度教法，並於一切時、一切處運用於生活中。

永懺法師則分享四十幾年不懈的精進之方，他表示因父母的要求、期許影響甚深，小時候曾清洗一盆衣服，被母親頻頻檢查不合格，洗了七次總算通過，套用佛法就是精進的教育。進入佛門，大師教導不拒絕、不推諉、不停頓、不拖拉，重要的是要把握當下的因緣，因緣稍縱即逝，而把握當下亦是精進的修持。

身兼佛光會檀講師的吳思達，回想在教界服務三十七年，過去遇到無助時，總是說：佛度有緣人等語，其實是找不到方法、消除自己煩惱的說詞而已；加入佛光會後，漸漸明白佛在清淨的心裡，凡事要靠自己，「度」就是找到了消除煩惱的方法。他並分享「布施」，先要有「捨己利他」的發心，生活中任何一件事、哪怕一個微笑都可布施結善緣，期勉大家「福田要用心耕」，「六度」是每個人行菩薩道最扎實的地基。

如常法師總結，布施對治慳貪、持戒對治惡行、忍辱對治瞋恚、精進對治懈怠、禪定對治散亂、智慧對治愚痴。也說明星雲大師給予大眾世間、出世間最好的方法：就是「生命要歡喜」，他勉勵在座每一個人，都要先找六度中的一度來度自己。