◆名句誕生：

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

----唐‧劉禹錫〈陋室銘〉

◆讀懂名句：

山不一定要高，只要有神仙住就會有名；水不一定要深，只要有蛟龍藏於水，便會有靈氣。這間雖然是簡陋的房子，只要有我的德行，便可以讓它馨香美好。

◆文章背景：

所謂的「銘」是指刻在器物或石碑上的符號或文字，最早見於商周時代的青銅器上。

「銘」或用為記載政治情事、祭祀慶典，或用來記述一個人之生平、事業、功德，表示紀念；或用為警惕自己、讚頌他人的文字；甚至於借物抒情，表示永不忘記。因此「銘」隨著時間與人的應用，逐漸發展成為一種文體，例如座右銘、墓誌銘。

劉禹錫十九歲遊學長安，二十一歲與柳宗元同榜考中進士，同年又考中了博學宏詞科，他做過監察御史、屯田員外郎、禮部郎中、集賢直學士，及連州、朗州、播州、夔州、和州、蘇州等地刺史，晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。〈陋室銘〉的誕生要從劉禹錫被貶談起。

唐順宗即位後，起用士大夫王叔文等人實施改革，史稱「永貞革新」。「永貞革新」運動大大打擊了宦官、藩鎮、世襲官僚的勢力，因此雙方演出激烈的朋黨傾軋，失敗的「王叔文黨」紛紛遭到貶謫，為王叔文所重用的劉禹錫也被貶為朗州司馬，這是劉禹錫第一次被貶謫。近十年後，劉禹錫被「以恩召還」，旋即又因「桃花詩案」被貶為連州刺史。簡單來說，「桃花詩案」就是劉先生又作了一首詩〈元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子〉，語帶雙關地嘲弄、蔑視權貴，當然又被貶謫，這次一貶就是十四年。一般認為，劉禹錫就是在這十四年中，曾轉任和州刺史一職時寫下〈陋室銘〉，陋室的故跡是在現今安徽省和縣。

◆名句故事：

《新唐書‧劉禹錫傳》記載：「禹錫恃才而廢，褊心不能無怨望。」劉禹錫不僅仕途坎坷，結婚九年後妻子便過世了，因此他心中並不開闊。有幸劉禹錫和白居易同年，他「與白居易酬復頗多」，算是知交很深的朋友。

白居易本人就是以詩聞名者，卻還推崇劉禹錫為「詩豪」，又稱讚劉禹錫：「其詩在處，應有神物護持。」劉禹錫的詩像是有神靈護持，可見其渾然天成的才氣。

〈陋室銘〉是借物抒情、以物喻志。誰是「仙」？就是劉禹錫；誰是「龍」？也是劉禹錫；其中的「山」、「水」，事實上就是指「陋室」。而「仙」是高風亮節的人物，「龍」通常用來形容出類拔萃者，二者皆是用來襯托作者的品行與能力。

因為有仙，所以山才會出名，吸引人們遊訪；因為有龍，所以水才顯得更為清澈靈明。自比仙、龍，作者果然豪氣干雲。而劉禹錫的「陋室」，雖然只是一個簡陋、窄小的屋子，卻因為有他這個人，不凡的才能、超脫的德行，因此更顯得不同。

劉禹錫是採取隔句對仗的手法，作為文章的起頭，也開宗明義點出本文的章旨，實有「畫龍點睛」的效果。

只是，他在文中雖然顯得怡然自得，卻又讓人無法忽略他的孤芳自賞。〈陋室銘〉的最後，劉禹錫道出陋室就像是「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」。南陽諸葛是指諸葛亮，孔明先生在南陽躬耕，這是他「見龍在田，利見大人」前的生活；西蜀子雲亭係指西漢文學家揚雄的居所「草玄亭」，揚雄在此寫書。揚雄所處的世代必須投靠宦官或外戚，才能青雲直上，而他卻不願奉迎此道，這是劉禹錫推崇之處，也是他自己選擇的方向。陋室裡面居然有像孔明、揚雄這樣如仙、龍的人才，所以「何陋之有」，怎麼可以說是簡陋呢！這其中多少隱含作者的自況、自慰和自勉。

（商周出版社）