書法逐漸成為蔣勳的宗教，看黃山谷的俊朗，蘇東坡的蒼古，都可以收殮浮躁之氣，有時畫花是一種觀想，冥坐許久，花在自己的面前，一一沉靜如佛，好友奚淞在母親亡故後，以三十三個月的時間去畫觀音，蔣勳心中十分敬仰，但知道自己還做不到。

「畫畫對我而言，也許只是修行，修行的原因是知道做不好，可以繼續做下去。」

繪畫如果有所謂「進境」，大概也還是領悟了自己心煩氣燥，願意靜下來懷慚愧之心，「生命可以這樣燃燒，在往生的路上，蓮花步步，承接佛足印」蔣勳在畫作中這麼寫，鼓勵大家以「眼、耳、鼻、舌、身」等五種感官，喚醒生命的純粹感受。他強調，其實只是要你「看到」、「聽到」、「嗅到」、「觸摸到」、「品味到」生命美好的存在，就是接近佛法。

蔣勳說，他三十多年前從法國學成歸來，那時一群年輕朋友，希望經濟剛要起飛的台灣，能夠經營出更多文化性的建設。到了八○、九○年代，台灣興建了國家戲劇院、國家音樂廳及各縣市文化中心，這些是否讓台灣民眾生活改變了？如果老百姓生活是一樣的，那麼藝術所為何來？

他強調，其實不論貧、富，生活中都應有美、有佛，美感與信仰是生活中快樂的原因，但生在這城市的人太匆忙了，實在需要停下腳步，讓身體的嗅覺、觸覺感受周遭。

「過去許多年來，台灣人迷信知性教育，感覺卻流失了，這種情形應盡快矯正，如果沒有美與信念感的教育，也就沒有創意。」他認為，投入繪畫，就可找回感性。