【人間菩提】 法身

文/白家華 |2017.03.16
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用世間「材料」塑成的「佛像」,或大或小,或傳統的或現代的,容或可以賦予以「寄寓」功能,見「佛像」如見「佛」,「心」在則「佛」在;但它們終究不是「佛」,頂多就是「佛」的一種權宜的形象製作。「佛像」有「生」與「滅」這兩種屬「物」現象,是一種有限的存在;但「佛」的境界則已經超脫這些局限了!圖/白家華

用世間「材料」塑成的「佛像」,或大或小,或傳統的或現代的,容或可以賦予以「寄寓」功能,見「佛像」如見「佛」,「心」在則「佛」在;但它們終究不是「佛」,頂多就是「佛」的一種權宜的形象製作。「佛像」有「生」與「滅」這兩種屬「物」現象,是一種有限的存在;但「佛」的境界則已經超脫這些局限了!

「物質」不滅;但由「物質」所成之「物」,卻仍局限於「有為法」之內而生滅不已——今歲以「新芽」為始,來年以「枯木」為終!

相對的,屬「心」之「精神」,與「物質」一樣,亦得以不滅,歷經了長年修煉之後而證得「法身」,無垢無淨,不生不死,全然超脫於「物」外,雖寄於「物」卻又不囿於「物」!

即使天地復合、宇宙再崩,萬物又回歸於「零」的新起點;那與無始無終的「自性」合一、超越在「物質」之上的「法身」,仍將遠離一切災厄,水火之患不可侵擾,以「金剛不壞」之究竟狀態永存不朽!

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