文／永芸
第一次看到「無雲生嶺上．有月落波心」這兩句話，直覺很美，不知道原來是一個這樣的公案。

宋代洪州翠巖可真禪師，是臨濟宗石霜楚圓慈明禪師的法嗣，曾經參禮過許多有名的禪僧，叢林中稱他為「真點胸」。但《禪林寶訓》有一則白雲守端禪師對可真的評議，說他「以口舌辯利呵罵諸方，未有可其意者」；而在《五燈會元》也記載，可真因在楚圓門下頗為自負，後來到湖北的金鑾寺與善侍者坐夏（結夏安居），這位侍者是楚圓的高徒，亦得諸多大德推崇。二人相談之下，善侍者覺得可真並未徹悟；於山間行走之際，善侍者拾起一片瓦礫，放在大石上，對可真說：「如果你能在這裡下得一轉語，我就相信你是真的了悟楚圓的禪法。」

可真圍著大石，左看右看，正想開口，善侍者大喝：「你站那麼久已失機鋒，可見情識未透，何曾親見楚圓的禪法？」

可真自覺羞愧，離開金鑾寺，回到湖南石霜寺。

楚圓一見可真回來，便呵叱道：「真正的行腳人，必知時節，有什麼急事，結夏還沒結束就先回來呢？」

可真泣訴：「被善師兄毒惱了心，胸悶窒礙，所以來求見和尚。」楚圓未予安慰，驟然質問：「如何是佛法大意？」

可真不假思索即言：「無雲生嶺上，有月落波心。」

楚圓怒目罵道：「都已髮白齒疏了，還這般見解，如何了脫生死？」

可真被訓斥，驚悚不已，便求和尚指示。

楚圓說：「你問我。」

可真依前語問：「如何是佛法大意？」

楚圓大聲回應：「無雲生嶺上，有月落波心。」

可真被這一叱，言下大悟！自此爽氣逸出，機辯迅捷，後駐錫江西南昌翠巖寺弘化，叢林學僧都很敬畏他。

可真臨終時，示現疾勞，躺在地上的草席輾轉痛苦，其侍者在一旁流著淚說：「平生呵佛罵祖，現在才會這樣。」

可真仔細看著侍者，呵斥道：「你怎麼也這般見解？」於是結跏趺坐，讓侍者燃香，正當香煙繚繞時，當下圓寂。

可真這樣的示寂，與其恩師楚圓的神異頗有相似之處：楚圓臨終感染風疾，口角歪斜；侍者見狀泣曰：「奈何平時呵佛罵祖，今遭此報。」師聞言，用手一整嘴角，立刻又恢復原樣，便安然坐化。

這些祖師大德生死自在的禪風道行，豈是我們一般凡夫所能了解？而可真禪師留下的〈警僧銘〉：「凡一披緇，便非庸類。豈可泛常，僅同俗輩。立志立心，宜勇宜銳。處眾處獨，宜韜宜晦。埋光埋名，養智養慧……」讀之再讀，對我輩僧眾進德修道、持戒修身，實為警策。♣