佛不以水洗滌業力，
也不以手拭除苦難，
更不將其證量轉讓。
而是開示諸法之本性，
引導眾生離苦得樂。



這段話讓我有了一些看法。應該有人學佛之後，反而面臨到的難關比學佛前還要多更多吧，本人就是如此。那陣子真是苦不堪言啊！常常在佛菩薩的面前懺悔，還邊祈求加持邊落淚，期盼早日難關渡過，盡斷一切逆緣。但痛苦仍舊沒有減低的趨勢，仍不斷地犯起心悸及失眠之類的苦，直到學了幾次的《菩提道次第廣論》之後，才漸漸從法裡面得到了一些方法及領悟。藉由領悟法的內涵後，如實地去履行，才慢慢地讓我從苦難當中得到解脫。

我後來覺察到，人生沒有一件事情是恆常久遠的，比如說愛情，常常愛的火熱時要天長地久，但等到感覺消失了，一切又像一陣風般迅疾而逝。再比如說錢財，有人壯年時期拚命地賺進了大把的鈔票，卻在四五十歲忽然心臟病發作，就這麼一走了之。當然，儘管有上億的財產，死後是一毛錢也帶不走。那到底有什麼可以不斷不斷地隨著輪迴帶著走呢？一是業，二就是等流。

什麼是業呢？就是你今生所造作的一切，比如說殺人了，這就種下了一份殺業；為人群無怨無悔地付出貢獻，這就是一份善業。那什麼是等流呢？就是你的習氣，簡單來說就是你的思維、做事態度、處世風格、生活習慣等，更簡單來說就是你習以為常會去做的事情，比如說生活邋遢、做事積極進取等，都包含在內。所以這輩子不好好改善，下輩子遇到相同的問題，一樣也是闖不過。

所以再回到上述句，為什麼當我們遇到困難時，佛陀不會伸出援手，把我們的苦難拭去呢？想想，如果沒有遇上這些難關，人生走得順遂平安，有誰會想到要求助於佛法呢？我想很少吧，只有在面對苦難，而且又苦得不知該如何是好時，法就成了最好的皈依處。只有在這時才能夠體會到法的好，所以能夠學得佛法的人是很難得的，因為一般人仍陷於無明當中不自知，而我們因為有苦難這項因，帶領我們與佛有緣，得到了善法的指引。雖然說當中必定會面臨到許多難題，但只要對佛有淨信心，依著法持續精進增上，相信定能達到最圓滿究竟的快樂的。人生在世，求得任何東西，不就是為了一個「樂」嗎？