點心文化 和菓子詩情 文與圖/林嘉翔 |2016.12.18 語音朗讀 2421觀看次 字級 大 中 小 行家帶你尋味 日本庶民美食 作者 林嘉翔Adam Lin 圖/林嘉翔 和菓子詩情 圖/林嘉翔 和菓子詩情 圖/林嘉翔 文/林嘉翔 和菓子即日本的糕餅點心,以甜食為主,也有少數是鹹的,如塗上醬油烤的煎餅。日本人早期吃山野自生的草木果實如柿子、橘子、栗子等,稱為木果子。八世紀的奈良時代,遣唐使自中國大陸帶回唐菓子的製法──將米粉或麥粉和水揉捏,加鹽調味(有些包大豆或小紅豆餡),再下鍋油炸。雖然屬於祭神的供品,卻從此奠下了日本菓子的基礎。至今,京都的上賀茂神社、下鴨神社和奈良的上賀茂神社,仍然繼續沿用部分做為神饌。 十三世紀的鎌倉時代,隨著中國佛教的禪宗,傳入喫茶的風氣和點心。十六世紀末的安土桃山時代,千利休集大成的茶道盛行,專門搭配茶湯的菓子開始出現,不過,當時只有簡樸的栗子、核桃、香菇、海苔、昆布、棗乾、柿乾及塗抹味噌的烤麩而已,並且甜味的東西極少。 後來,茶道三千家(表千家、裏千家、武者小路千家)的各派宗師和茶人,分別向僧侶求教,也和菓子匠人合作研究,共同開發契合本身茶道內涵的茶子(配茶的點心)。他們揣摩菓子的形狀、色澤和氣味,依循季節時序,為每一件作品賦予饒富想像之美的名稱。比方說,春天的舞櫻、夏天的初荷、秋天的菊薰、冬天的松雪,詩情禪意又清雅脫俗,彷彿出自吟詠花鳥風月的和歌或俳句。 地方官本身的愛好倡導,使得茶道特別發達的京都、東京、石川縣金澤、島根縣松江,因而孕育出諸多名物菓子和百年老鋪。 十六世紀的室町末期,葡萄牙、西班牙、荷蘭等外國商船航向九州的長崎進行貿易,基督教的傳教士也跟著入境。為求快速親近日本民眾,被稱為「南蠻菓子」的西洋甜點可說是最誘人的媒介。之後,日本商家逐樣學會製作長崎蛋糕(castella)、有平糖(alfeloa)、金平糖(confeito)、芳露(bolo)、浮名糖(caramelo)等,自此,和菓子開始加入雞蛋,步入採用動物性食材的洋化期。 和菓子的演化 和菓子的發展受外來影響既深且遠。有趣的是,大和民族善於模仿再加以改良的性格,在菓子上同樣盡情揮灑。例如,粽子的原型來自中國,傳至日本之初,先以白茅(茅萱)葉片包裹糯米,煮熟沾甜葛汁食用。後來取竹葉替代,內容物也變得多樣化,並且添了砂糖調味。京都的川端道喜之粽名氣最大,它的水仙粽包白色透明的葛粉餡,羊羹粽包赭色小紅豆餡,外形則修長得像根桂竹筍。 又如長崎蛋糕,葡萄牙傳教士本來用麵粉、雞蛋、砂糖為原料,由於營養豐富廣受喜愛。到長崎習醫的外地學生,因此把製作方法帶回全國的各個角落。然而,追求盡善盡美的日本商家,除了嚴選優質的雞蛋之外,有的還添加麥芽糖(水飴),有的再混入蜂蜜,終於做出比南蠻菓子的口感更潤澤黏稠、香氣更濃郁深邃的和風菓子。 江戶中期之前,砂糖是稀有貴重的進口品,甚至被當作療病養身的藥品而在藥鋪販賣。一般百姓只能偶爾從蜂蜜、乾果、麥芽糖、甘藷等物略嘗甜頭。至於貴氣逼人、高高在上的茶道菓子,根本想都不敢想呢。江戶末期的文化文政(西元一八○四年至一八三○年)之間,砂糖普及之後,百姓才有機會買到平價無華、質重於形的大眾菓子。京都、大阪、東京的鬧市街坊,都有茶店販賣附帶菓子的茶湯,供人解渴充飢。一些高熱量大個頭的甜食,則被男性的勞動階級視為補充體能的重要來源,冠上諸如「力餅」的稱呼。 大眾菓子當中,以小紅豆為主材料的品項人氣最旺,大福、羊羹、銅鑼燒、金鍔、最中、饅頭、鯛燒、牡丹餅、善哉等,至今仍然長銷不衰,讓這個族群至少霸占半數以上的和菓子市場。日本人對小紅豆的偏愛,在全世界無出其右。菓子製造商對其產地、品種和等級的講究,則是眾所周知,京都丹波與北海道十勝的大納言小紅豆,即為公認的上上之選。 我遊走日本各地,樂此不疲的是淌著口水、睜大眼睛四處尋覓和菓子店鋪,一旦聞到熟悉的小紅豆味,立刻出手買下每種品項。而且,剛跨出大門就迫不及待吃了起來,即使嘴邊沾滿整圈白粉也毫不在意。曾經好幾次遭日本女學生笑著喊:「可愛喔!」我都是一臉沉醉的大聲回敬:「啊──真是太美味了!」 日本人眷戀自然、熱愛鄉土的心境,藉著和菓子表露無遺。主要材料的米、麥、雜糧、豆類、葛、蕨,乃至於包裹的竹葉、櫻葉、柏葉,都是周遭山野田園的植物。商家巧用在地的產物和代代累積的智慧,做出別具野趣魅力的鄉土名菓,既能撫慰居民和遊子潛藏於記憶底層的故里情懷,也滿足了外地消費者想一嘗為快的好奇之心。 和菓子早已不著痕跡地融入日本人的生活之中,平凡的日子裡,它們讓疲累的身心獲得一小段甜蜜的時光。還有,和菓子也是日本家庭最常用來接待客人,展現自我品味的遊戲道具;敏感掌握節令挑選菓子,如春天的櫻餅、夏天的葛切、秋天的栗子羊羹、冬天的酒饅頭,再分別拿渾然天成的器皿漆碟、玻璃碗、陶盤、蒸籠盛裝。內心期盼的,不就是對方果然和自己靈犀相通,而忍不住發出由衷的驚嘆? (摘自《行家帶你尋味:日本庶民美食》,時報文化出版) 作者簡介 林嘉翔Adam Lin 畢業於台大。投入台灣、日本兩地餐飲業三十多年,對於日本飲食文化有深刻的體悟,曾撰寫多本相關書籍。先後於文化大學、實踐大學針對業者開設餐飲創意經營管理實務課程,所指導過的餐飲、烘焙、民宿業者超過五百家,是國內難得能兼顧理論與實務的餐飲業行家。現為日本四季及世紀國際餐飲休閒集團之董事首席顧問,亦經常接受各縣市政府的觀光、產業、文化單位及扶輪社等社團的授課或演講邀請。著有《行家這樣開餐廳2:Hold住常客年年賺》、《行家這樣開餐廳》、《日本夢幻火車便當》、《食樂日本》、《日本鄉土料理》、《魅惑巴里島》等。 前一篇文章 報導文學首獎 長途漫漫 下一篇文章 素食精神 什麼是吃飯禪? 熱門新聞 01越南大選 料共產黨壓倒性掌控2026.03.1602飛天白馬秀 燈會大亮點2026.03.1503美海軍引進機器人 爬牆維修艦艇2026.03.1904澎湖食農教育 向下扎根2026.03.1905菲律賓萬年寺 民眾自發迎請 展現弘法成果2026.03.1906馬來西亞東禪寺 弘法育才 擘畫東南亞發展願景2026.03.1907倒楣鼓身河豚 被調皮海豚當球玩2026.03.1908美軍轟 伊朗石油命脈哈格島 2026.03.1509澳洲南天寺 南半球續法燈 人間佛教落地生根2026.03.1910新竹.尖石 群峰疊翠山色佳 泰雅歌聲伴霧霞2026.03.16 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 【散文賞讀】靜物與旁白【發現自我】屬於龍岡的 內在英雄旅程【精進自我】如何超越並開創未來?【隨遇而安】擁抱現有的美好 永遠都會知足【坦然接受】 我的寵物:焦慮【愛的法則】 愛,是世上每個人的必修課題