文與圖／佛光山叢林學院

創辦佛學院初期，資源十分匱乏，當時建造一間教室，沒有數十萬元是建不起來的，這對大師而言是一筆不小的負擔，所幸十方信眾發心護持，響應大師辦教育的理念。為此大師在每間教室的提名下，刻上他們的名字，以示紀念與感謝。

有人說：「有些信徒捐的錢還不夠建教室，為何還要刻他們的名字？」大師回答，信徒的發心已經讓他很感謝，不足的款項，應該要靠自己想辦法啊！

在成佛大道的兩旁各有三間教室，共六間，命名緣由如下：

一信堂：一信，指的是一位信徒之意。大師為了感謝一位信徒護持一棟房子作為佈教所，而依此命名。也讓後面的學生能夠常懷感恩心，用心學習。

二合堂：二合，即僧眾與信眾。大師期許僧信二眾能夠和合，無論是出家、在家，都能在道業上相互提攜。

三慧堂：三慧，指聞、思、修三慧學。大師期許學生，在聽聞佛法之餘，也要解行並重，自覺行佛。

四恩堂：四恩，即佛門講的上報「四重恩」：父母恩、眾生恩、國家恩、三寶恩。大師提醒學生要常懷感恩心，感謝成就大家在這裡學習的一切因緣。

五福堂：五福，指五種可供人修行植福的福田：恩田、敬田、德田、悲田、苦田。大師以此教育學生，學佛要福慧雙修。

六和堂：六和，表示佛光山是「六和敬」的僧團，即：身和敬、口和敬、意和敬、戒和敬、見和敬、利和敬。大師以「六和」來教育同學，僧團中應該要和合無諍，以眾為我，沒有個人。

此外，每個教室門口的題字，以及東方佛教學院、大悲殿、大智殿，都是由已故前湖南省省長、總統府資政趙恆惕居士所書寫。一九四九年大師來台時，曾遭誣陷為匪諜而入獄。在孫張清揚女士與趙恆惕等人的熱心奔走下，才得以獲救。他們真誠為佛教貢獻服務，堪為在家佛弟子的楷模。

教室的上方，為同學的寮房區所在。對學生來說，寮區是清靜的蘭若﹝註﹞處，是自我沉澱、內省自性的修行地，大師對於每間寮房的名稱亦有安排：

七賢堂：七賢，為入見道位以前之七個方便位，即：初發心人、有相行人、無相行人、方便行人、習種性人、性種性人、道種性人。

八聖堂：八聖，即八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

九品堂：九品，指的是西方極樂世界的九品位階，分別是：上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生。

十願堂：十願，為菩薩的十大願，如普賢十大願行：一者禮敬諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恆順眾生、十者普皆迴向。

百忍堂：大師曾說：「一個有道念的人，遇到挫折、阻難時，能堅持百忍」，因此取名為「百忍」，即是提醒青年學子不要怕挫折，凡事本著「因果不會辜負我」的道念，對佛要能護持奉獻，不遺餘力；對團體要忠誠發心，以眾為我。

千華堂：千華，即千葉蓮華，指的是佛陀後得智的境界。《梵網經》有云：「我今盧舍那，方坐蓮華台，周匝千華上，復現千釋迦，一華百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。」

萬善堂：意指戒乃萬善根本，有止惡行善之能，所謂「一人畏而行一善，萬人即增萬善」，內容出自《安士全書》：「信因果者，其心常畏，畏則不敢為惡；不信困果者，其心常蕩；蕩則無所忌憚。一人畏而行一善，萬人即增萬善；一人蕩而造一惡，萬人即增萬惡。故昌人人知因果，大治之道也；人人不信因果，大亂之道也。」

億德堂：「億」為多，「德」為功德，意指叢林學院是由許多人的善行興建而成的。

五十年前，佛光山叢林學院從一片長滿麻竹的荒地開始，到現在全世界已發展出十六所各具特色的佛教學院，接引當地青年，落實佛教本土化。

在此也感謝所有一切護持佛法教育的居士大德，佛光山叢林學院未來仍繼續秉持開山星雲大師「以教育培養人才」的理念，薪火相傳，為推動佛教國際化、本土化之僧伽教育努力不懈。

﹝註﹞蘭若，又作阿練若、阿蘭若等。譯為寂靜處、最閑處、無諍處。是遠離村落，適合出家人修行與居住的僻靜場所。