延宕十六年的台北市永春警察宿舍都更案，僅剩的王家一戶，強制拆除，終於開工。都更同意戶自救會說，很多長者等不到新家；因少數人拿自己的家秤斤論兩，用「居住正義」來談論個人利益。

「正義」是熱門的「政治見解」；因選舉而揭櫫，因選後而濫行，儼然成為政治主流。「正義」有如尚方寶劍，逆我者即鳴鼓攻之。政客煽惑，給網友、鄉民激起從眾效應。反過來也使首長愈來愈重視，以致網友意見愈演愈烈。

幾年前嘉義情殺案受害者母親前幾月受訪表示，願意原諒兇手，被網友批為「白痴媽媽」。網友為正義而謾罵，這位母親回應說：「社會有些認為的正義，其實不是正義，而是另外一種暴力。」這段話與「假自由之名，行罪惡之實」實相類似。

前台大文學院院長朱炎教授生前曾撰文，問年輕人：「希望是人性中的善和人生中的苦所孕生出來的。」其意是問，人應希望良善對待世界，還是希望活在恐懼與怨恨中？

良善對待世界，活在怨恨中，都可能要遂行「正義」，但方式不同。有些網友、鄉民事事要主持正義，一旦不可得，怒從心上起，就會轉而怒罵「白痴媽媽」。一念之善轉為惡。

「正義」被濫用，從都更釘子戶可一窺堂奧。「少數暴力」的危害，可能尤烈於所謂「多數暴力」。

許多都更案的同意戶居多數，只因釘子戶倡言「少數居住正義」，就可「一夫當關」，曠日經年，使多數同意戶無「多數正義」。

釘子戶的「居住正義」，往往受到社運團體力挺，對抗所謂「國家暴力」。英國《經濟學人》雜誌曾評論稱，台灣的前途恐將演成「由街頭決定」，政治體制的決策力將愈來愈弱，但街頭抗議活動並非導引國家的有效力量。

台灣前途也可能走上「由網友決定」之路。經常灌爆政府首長信箱的鄉民，到底占百分比多少？網路亦同。由於「沉默螺旋」理論，使「網路意見領袖」彷彿代表多數民意。

其實只會說不的社運，對台灣並無助益；只會在網路做情緒發言，對解決問題也無助益。

前政府對街頭群眾一步步退讓，公權力愈發萎縮。現政府對抗爭一律埋單，退讓，補償，無異正義大放送。現在學者批評，最安全的政府就是無所作為的政府，或者是被動的政府，每天等因奉此即好。

內政部正研議修正《土地徵收條例》，被徵收戶就算是違建、占住戶，也可比照原住戶要求安置、領取房租津貼及地上物補償等。這不是「居住正義」，反而扭曲法律。以後惡法亦法，誰都想蓋違建，當釘子戶。

教師節颱風天放假大逆轉，縣市長原決定放假半天或不放假，遭網友批評後，又宣布放假。近年社群網路發達，常影響官員決策。但網友意見並非代表全體，也未必代表真實意見。

違建戶、釘子戶，只要抬出反迫遷的擋箭牌，便獲得「正義」，視法律如無物。從華航到國道收費員抗爭事件，吵了就有糖吃，還「加倍奉還」；必然會有骨牌效應。事事看網民，政府將如父子騎驢。「網友治國」一旦成為民主常態，正義成為擋箭牌，民主真諦就沒有實踐的一天。