文／人間社記者陳璿宇

佛光山福慧家園共修法會講座主題「佛法的真義」，上周日於藏經樓法寶堂舉行，由佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師主持，邀請三好體育協會執行長慧知法師、佛光山叢林學院男眾學部學務主任慧豪法師、佛光山功德主游勝文分享生活的體證及闡述佛法的精義，獲得聽眾如潮的掌聲。

慧傳法師表示，「佛法的真義」從大師著作《人間佛教佛陀本懷》即可明白，「佛教」就是佛陀教化眾生的想法與看法，希望眾生能離苦得樂，轉迷為悟。佛陀涅槃後，經過時間與空間的轉變，弟子對於戒律有不同的看法，因而產生上座部與大眾部的分別，教派與教派之間互相攻擊。

明朝朱元璋稱帝期間，對佛教處處限制，把出家人趕到山林，讓佛教變成「喪葬佛教」，使人產生畏懼。

之後西風東漸，西洋宗教盛行，清朝、民國主張「廟產興學」，將寺廟變成學校。八指頭陀、太虛大師認為佛教要積極改變，太虛大師曾說：「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。」慧傳法師指出，佛教要興旺，佛教的教法需符合人間需要。

游勝文受持二萬部金剛經

游勝文談及，大師親贈《金剛經講話》，讓他發心背誦，利用五天半的時間背熟經文，每天受持至今已有二萬部。他指出，《金剛經》第八分：「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」佛法的真義在於「空」字，並引述大師的話：「教室不空，不能坐人；口袋不空，不能裝錢；房子不空，如何住人。」大師教人享受空的生活，但空並不是無，而是包含有，但「有」必然經歷成住壞空的過程，人世間任何東西都是短暫，得到不用興奮；失去不用難過，它只是提前離開。

有一次他跟隨大師前往大陸弘法，大師的講座萬人空巷，每個信徒踏著急促的腳步，就為了親身目睹大師一面，與大師合照。會後太太發現他手指上的鑽戒不見，只剩下鑽台，夫妻倆商量不要聲張，擔心給寺廟帶來困擾，當時他的心情沮喪，感到可惜！大師知道這件事後，沒有安慰，反而直說：「掉得好！掉得好！」這讓他第一次領悟到空的境界，學會放下。

慧知法師從體育弘法剖析

「修行唯法所依，」慧知法師表示：「佛法如陽光、空氣、水，非常重要！沒有它，就沒有生命。」提及有次過年，開著工程車到處巡視工程，不小心撞到游勝文老師的新車，游老師只是笑說：「撞壞一顆燈就好，另一顆燈不要再撞。」以幽默的態度輕鬆化解。

《指月錄》云：「青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若。」慧知法師透過精采的影片，說明運動選手的生活態度，必須靠自力與他力；修行者更需要誠實面對自己，雖然修行辛苦，但輪迴更苦。「佛法」是遇到困難的通路，是生活的藝術，也是哲學。他從體育弘法的角度，剖析體育活動將大師「三好四給」的觀念，落實於選手的生活，無形中也影響體育的播報員。

慧豪法師散播「三好四給」精神

慧豪法師出生於韓國的佛門家庭，父親、祖父、伯父皆出家，家族三代有六人走入佛門。他談到，小時候在韓國聽法師開示佛法，總覺得佛法高深莫測，艱澀難懂。年少到佛光山就讀沙彌學園，發現佛法很生活化，深覺大師說法在淺顯中蘊含深奧的道理，讓人更能理解佛法。

慧豪法師表示，韓國有位法師景仰星雲大師講演方式，特意將大師韓文的演講集整本背下來，做為弘法的教材，深受信徒喜愛，還上電視、電台弘法，講演內容刊登在報紙上，變成佛教界有名的法師。此外，去年韓國大學參加佛光盃籃球賽，回到韓國接受媒體採訪時，韓國教練談到參加佛光盃最感動的是「裁判和教練沒有吵過架！」佛光山將人間佛教「四給三好」的精神，散播到世界各地。