佛光大學佛教學系系主任陳一標教授，大學畢業於交通大學控制工程系，當時很喜歡儒家文哲思想，後來因緣際會從新儒家轉向學習佛教唯識思想，也因為唯識、佛法說服了他，讓他從此投入佛教研究。

佛光大辭典

請購結法緣

陳一標笑著說，在他求學的年代，理工科系是主流，高中時對數學、物理很拿手，也有興趣，升學自然而然就選擇理工科。考上交大控制系後，讀了一年發現所學不是自己想要的，常常一個人躲在圖書館看雜書，偶然讀到梁漱溟的哲學著作，開始對哲學產生興趣，深入新儒家的種種著作，他笑稱自己真的是「大學玩四年」，課業只勉強維持可以畢業的程度。

大學畢業後，陳一標順利進入工業研究院電子工程研究所服務，這在當時是人人稱羨的工作機會，然而他早已決定要攻讀哲學，因此一面工作一面準備升學考，並在隔年考上唯一志願「東海大學哲學所」。

「那時牟宗三的大弟子蔡仁厚在東海任教，我希望能走向新儒家研究的行列。」陳一標說。研究所入學後，陳一標選修了陳榮灼教授開設的「佛教唯識學」，一年的課程下來，他開始覺得自己被佛教深深吸引，並考慮研究佛教。

經過一個暑假的思考，陳一標從碩士班二年級開始，決定走上研究佛教這條路，特地購買了《佛光大辭典》，這是他和佛光山結緣的開始。

從解入佛門

離執滅煩惱

從一九八七年大學畢業開始 ，到一九九五年進入文化大學哲學所攻讀博士，二○○○年取得學位，陳一標花了十三年的時間，從理工領域轉換到佛教研究，他認為冥冥之中有一股力量牽引。

或許是因為研究真諦唯識思想，與真諦有一些緣分。他認為，自己就是很典型的從解門入、被佛教所說服的眾生，「佛教本身講剎那滅，因緣生起的同時就滅絕，唯識學是用種子這樣的概念來說，心之所以能生起，是在阿賴耶識有因緣的種子成熟生起現行，所有的煩惱、問題，最重要的是在我們的心。」

陳一標常跟同學說，唯識教導我們要「自我負責」，我們之所以會生氣或搞砸事情，最該負責任的是自己，如果內在沒有煩惱的種子，一切都不會產生。唯識本身用種子的概念或講心識如瀑流，生起的瞋恨心與煩惱對象，是自己當下所現起的，曾喜歡過的人或想起背叛你的人，其實都是自心投射出來的。

念碩士時，陳一標常常環繞校園散步，思索人生義理，有一天關於「煩惱起於自心」這個想法生起時，當下內心震撼，也解決了許多煩惱；因為唯識、佛法說服了他，讓他鑽研佛教至今。（上）