文／星雲大師

受人所託應該盡心
才華勝己不起妒心
用功讀書切莫分心
骨肉分離令人焦心
技藝精湛付出巧心
集思廣益發揮智心
疑神疑鬼暗室虧心
覆水難收徒留悔心
行屍走肉只剩空心
一夕白髮萬般煎心
實踐願力一本衷心
班門弄斧叫人噁心
急事簡說定氣平心
柳暗花明必能轉心
言而無信終會失心
天真無邪保有童心
不卑不亢實意實心
迷途知返浪子回心
倦鳥歸巢不再花心
處事不公懷有私心


心平氣和

做人處事的修養，有百千萬種，但是，心平氣和，是修養中的修養。

一個人，如果「心不平」，則別人和你一接觸，就會知道你有偏見、有成見，就會讓人感到你有親疏的觀念、公私的利害，對你的疏離之感，即刻產生；如果你「氣不和」，則會讓人感覺到你氣量不大、氣勢不夠，也會讓人不敢親近於你。

心平氣和的人，自然近悅遠來！家庭裡，父母心平氣和，不但兒女樂於親近，就是一般的青少年，也樂於求教；團體中，心平氣和的長官，不但自己的部屬樂於請教，其他團體的幹部也會樂於追隨。所以，許多的宗教都鼓勵人要養心、養氣，因為平心靜氣，是為人之道。

遺憾的是，我們的心，經常都是心煩意亂、心浮氣躁、心私不公、心暗不明，所以心的工廠生產不出好的東西；假如能夠心平，就能光大心的功能，就能生產心中的淨美。例如：心光則明、心大則廣、心明則清、心空則有、心有則喜、心德則正、心道則平、心慈則愛、心慧則智、心量則容。

心平是非常重要的！如平常說「願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平。」心不平，人生道路上，自然會有許多的橫逆接踵而來。假如能求得心平，還要氣和。當一個人和別人一見面的時候，心平不平還不容易看得出來；氣和不和，則很容易就能察覺得到。

氣，形之於色，所謂氣色，別人看到你，不但看得到你的氣色，還能知道你的氣味、氣量、氣慨、氣節、氣質。所以，一個人：怒則氣逆，喜則氣緩；悲則氣消，恐則氣轉；寒則氣閉，暑則氣泄；驚則氣亂，勞則氣減；思則氣結，怨則氣損。

吾人在順境裡容易心平氣和，但一遇到逆境，就很難平心靜氣了。心平靜氣不是用在安寧閒暇之時，而是用在緊急危難之間。大將在前方指揮，能夠心平氣和，則能理智清明，安然篤定；商人在商場上，利害交關的時刻，能心平氣和，處之泰然，則必有所得。就如現在的青年學子，每遇考試，要能心平氣和，就會有好的成績；警察處理違警事故，如果心平氣和，則能獲得民間的尊重。

一個人有多大的道德、學問、能力，很難論斷；心平氣和，則是必要的修養。

──摘自《迷悟之間》第五冊 p.196

註

急事簡說定氣平心

做人處事的修養，有百千萬種，但是，心平氣和，是修養中的修養。尤其現代人的念頭太多、太複雜，遇到事情就容易心浮氣躁，最後難免壞了大事。如果能在緊急危難之時心平氣和，愈是緊急的事愈要處之泰然、急事簡說，反而能安然度過危機，獲得眾人的肯定。

集思廣益發揮智心

現代的社會講究開會，尤其民主時代，凡事講求公開、公正、公平，一切訴諸公議，所以凡是與大眾團體有關的事，都有召開會議的必要。會議，就是「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」，因為集思廣益能發揮智心，彼此也容易達成共識，做起事自然能達到事半功倍的效果。

才華勝己不起妒心

在〈普賢十大願〉裡，有一願是「隨喜功德」，即見他人好或者才華勝過自己者，皆能歡喜讚歎。隨喜是一種心意的淨化，是光明的生命態度。你做好事，我隨喜助成，你成功了，我隨喜讚歎；雖然我做不到，或者我沒有參與，但它的功德與親自去做是一樣的。因此遇事隨喜，不但可以給人歡喜，自身也可獲得利益。利人又利己，何樂而不為呢？

迷途知返浪子回心

回心，就是讓心回到原有、原點、或是回歸本有、本質的意思。現代人往往迷於外境塵勞，而失去本自具足的真心，就如趙州禪師，八十歲時出外行腳，及至歸來，才知道到空費了草鞋錢；明朝的憨山大師，也慨嘆的說：「滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉？回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽」。人們一昧地向外追求，而流浪「他鄉」，走了許多冤枉路後，才知道汲汲追求的寶藏，其實就在自心中。