企劃╱妙熙 主編╱妙傑 記者╱杜憲昌 美編╱魏芬 校對╱覺涵 圖片提供╱南華寺、資料照片

▓過去在印度阿育王時期以及明朝鄭和下西洋時，佛教都曾傳到非洲，但因種種因素，最終未能落地生根、開枝散葉，因此非洲大陸一直被視為佛法的沙漠。

人間佛教  照亮非洲大陸

非洲地區長期處於戰亂、飢貧以及種族歧視等問題，佛光山開山星雲大師為了讓當地民眾也有機會接觸佛法，一九九一年便指派依來法師等人前往非洲了解情況，觀察在地弘法的可能性。

一九九二年，南非布朗賀斯特議長漢尼．幸尼柯博士特別規畫土地予佛光山興建道場，隨後親自帶著土地合約書到佛光山，敦請大師前往南非建寺。在親睹佛光山的建設及各項弘法事業，簽字典禮上又宣布增地面積為十二公頃。先是在新堡成立「新堡禪淨中心」及佛光會籌備會，又陸續在布魯芳登、德本、約堡、開普敦等地成立道場暨成立佛光協會。隔年十月，「南華寺」正式動土灑淨。

歷時近二十五年的努力，佛光山目前在非洲除了有南華寺及以上所提的各道場作為主要的弘法據點，另外在賴索托、剛果兩個國家也都設有弘法道場，透過文化、教育和慈善等活動，逐漸把人間佛教帶往非洲大陸，真正實現「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。

彩虹國度  多元種族文化

非洲大陸共有五十多個國家，其中最繁榮進步的就是南非，面積近台灣的三十五倍大，約有五千萬人口，若以膚色來區分，主要有黑人、白人和黃種人，其中近八成是黑人，白人占百分之八；此外，南非也是印度人在其本土以外，人口最集中的國家，再加上還有大陸和台灣的華商移民，不同人種共住在此，因此南非也被喻為「彩虹之國」。

針對不同的種族，弘法的方式也有不同。例如華人社會，便以傳統中國佛教的行事來接引信眾，如法會、共修、讀書會、家庭普照；白人則是以禪修和文化交流來推動，如歡慶中國年，以及在九月舉辦的「光明和平節」宗教對話等。

而印度本身是一個多宗教信仰的國家，大多數人信奉印度教，他們把佛陀視為當地的眾多神祇之一，基於這樣的思想背景，很多印度人也會到南華寺禮佛，要求法師為他們祈福，寺廟本身就是吸引他們前來的一個元素。

黑人是南非最大族群，但生活水平卻落居社會最底層，因此弘法方式就必須結合慈善與教育，幫助他們提升生活層次。

南華寺導師依淳法師表示，弘法不能只是消極的在寺院內等人來拜佛，而是要「走出去」主動結緣。所以像佛誕節，就到商場設置浴佛亭，佛成道日則煮臘八粥分送民眾，並用中英文加註說明浴佛節和臘八粥的由來與意義；而在春節期間便舉辦慶祝中國年嘉年華會和新春祈福活動，都大大提供了民眾與佛法結緣的機會。

職能教育  幫助民眾脫貧

南非民眾多數信奉基督教和伊斯蘭教，早年對佛教可說是相當陌生。佛光山在當地一開始是以慈善為主，比方輪椅捐贈、愛滋病關懷、冬令救濟、營養午餐，偏重於弱勢族群的關懷。但後來發現，南非有近五千萬人口，能夠提供的物資與協助相當有限，慈善並不能真正的解決問題，因此開始思考提供職場職能教育，協助當地人有自力翻身的能力。

二○○五年，南華寺開始進入社區開辦電腦教學，提供電腦技能訓練；二○一○年正式與微軟公司簽約成立電腦訓練中心，提供硬體維修、網路架設、系統設計，及財務、會計系統及人事管理等專業課程訓練，學員學成通過技能檢定考試後，即由微軟發給證照，大大提升本地人就職的競爭力。

總計從二○○五年到二○一五年，有近六千名學員接受培訓，後來在社區或學校曾多達六所訓練中心開辦教學。像這樣的免費訓練課程，不僅讓底層和無業的民眾受惠，甚至也有上班族、市府人員和私人企業主管報名上課，除了加強專業技能，也幫助他們爭取到更理想的待遇和工作機會。

佛法課程  培育幹部人才

文化、教育是佛光山推動人間佛教重要的橋梁，為了培育更多的佛學人才，南華寺在一九九四年成立了「非洲佛學院」。

曾任非洲佛學院教務、訓導老師，目前負責南華寺電腦課程、監獄弘法的慧祥法師表示，佛學院招募年滿十八歲的男眾，提供不同的學習管道；而佛學院在二○一二年，轉型為短期先修班型式的「人間佛教生命禪學苑」，分有二期，除啟發學員對佛學的興趣，也培養其自律自立的生活習慣。第一期以佛學基礎教育為主，為期三個月；第二期以學習中文為主，佛法教育為輔，為期一年，同時學習電腦技能，提供給有志進入佛光山叢林學院或佛光大學進修的學生選讀。

另外，基於對非洲女性的關心，南華寺也在二○一四年成立了「天龍隊」，給予無業、偏遠村落的弱勢未婚女性一個學習的平台。為期三年的藝術美學課程，除了學習直排輪舞龍展現此團隊的獨特性，也安排中華傳統技藝及中文、電腦資訊等課程，藉由三年的多元學習，增進她們未來的就職能力。

另一方面，因為天龍隊學員於上課期間都住在寺裡，必須跟隨寺院的作息，如禪坐、過堂、素食等，猶如過著佛學院一般的修行生活，在潛移默化中也接受了佛法的薰陶。

南華寺住持慧昉法師表示，人才培養是在地弘法非常重要的一環，尤其非洲本土屬母系社會，因此培養女性幹部對地方上日益嚴重的單親和失親兒童關懷等工作，更容易落實執行。

慧昉法師說，「其實南非存在的不是養的問題，而是教育的問題。所以我們要做的，是接引當地人學習人間佛教的思想內涵，希望能藉此帶動社會產生善的循環，幫助社區成長起來。」

佛光人

如是說

唯一的本土法師

▓「本土化」是佛光山海外弘法的目標，但要培養本地的佛教人才卻不是一件容易的事。剛果黑角佛光緣的慧然法師於一九九五年禮星雲大師出家，一九九八年到印度受三壇大戒，佛光山叢林學院畢業後，二○

○一年由佛光山派任回到故鄉剛果弘法。十餘年來，從當地無人認識佛教，到現在每次共修法會都有一、二百位民眾參與，甚至寺院也被剛果政府承認，成為合法的宗教法人，如此諸般努力，堪稱是「本土化」的最佳表率。

慧然法師出生於黑角的商人家庭，是南華寺「非洲佛學院」第二期學生，就讀佛學院之前，他並不是很了解佛教，只因在學校讀書時曾經閱讀過佛陀的故事，因而對佛學產生興趣。真正進入叢林學院就讀後，發心在佛光山出家，也是目前唯一在非洲弘法的本土法師。

慧然法師說，以前只要是想要的東西或想做的事，他都會很積極去爭取，得不到或做不到就生氣，但佛法帶給他很大的改變，讓他不再輕易忿忿不平，內心也更加的安定平和。因此，他認為，佛法是每個人都需要的，於是，在共修法會之後，都會為信徒講解佛法。他說：「不能只是念經，更要了解經文的意思，才有助於心靈的提升。」

一襲僧裝走在路上，過去會受到民眾的好奇和注目，但現在常有人主動跟他說「阿彌陀佛」，這樣的轉變，慧然法師謙稱不是他的功勞，是因為更多人已經認識到佛教的美好。

慧然法師期許未來能更健全道場功能，培養更多本土人才投身佛教，相信對社會、對國家有更多的幫助。

佛光山非洲道場

南華寺

27 Nan Hua Road Cultura Park

Bronkhorstspruit 1020 R.S.A

電話：27(13)931 0009

e-mail：info@nanhua.co.za

約堡普覺佛堂

41 Derrick Ave. Cyruldene. 2189. R.S.A

電話：27(11)616 7917

新堡禪淨中心

PO Box 9426 Newcastle 2940 R.S.A

電話：27(34)325 0630

布魯芳登禪淨中心

8 Hollandia st. Hillside, Bloemfontein 9500

電話：27(51)433 3452

開普敦禪淨中心

43 Sandpiper Crescent Table View Cape Town 7441 R.S.A

電話：27(21)556 8478

德本禪淨中心

91 Fairway Drive Durban North 4051 R.S.A 電話：27(31)563 3848

淑女鎮妙覺佛堂（賴索托妙覺佛堂）

39 Prinsloo St, Ladybrand ,9745 R.S.A

剛果黑角佛光緣

1 Rue Mongo Nguela, quartier Mboukou Tie-Tie, Pointe Noire

電話：(242)044528775

e-mail：venhuiran@gmail.com

約堡文教中心

107 11th Street, Parkmore, Sandton, JHB, South Africa 電話：27(82)4943227