【人間社記者宋滌姬高雄報導】歲末年終聆聽佛光山開山星雲大師的現場開示，多麼難遭難遇！去年十二月三十一日星雲大師法駕佛光山南屏別院，為參加彌陀佛七法會的千餘名信眾帶來一場法的盛宴。

星雲大師談到六十三年前，他到高雄來倡導念佛、講經，當時中正路兩旁都是水田，只有七賢三路及五福四路有商店。後來信徒護持，發起建立高雄佛教堂，後來又有了佛教蓮社、宏法寺、元亨寺、壽山寺等等的建設，高雄的佛教就逐漸興旺起來，大師在台灣成立很多念佛會，當時宜蘭念佛會的佛七期間比過年還熱鬧。

星雲大師說到自己已八十九歲，在寫一筆字時，徒眾認為筆畫太多，建議大師在簽名時直接寫九十歲，大師開玩笑說：「我不能偽造文書。」又笑說過了今晚，就真的九十歲了。

星雲大師表示，他雖屬於臨濟宗法脈，但認為「解在一切佛法；行在禪淨共修」。他自身念佛感應不勝枚舉：曾有病人念佛後重獲健康的；有已穿好壽衣的臨終者，在助念後卻起來喊肚子餓；還有位老菩薩去西方極樂世界玩了幾天又回來的。大師認為「往生」這個詞很好，並不是終了，而是去「極樂世界」出生。現今的媒體也採用「往生」這個詞，這是佛教的一項貢獻。

念佛相續 與佛相應

「西方淨土在那裡？」大師指出，淨土其實就在身邊，首先要改心，把心改成慈悲、清淨、善良，才能佛住在心中。如果心不清淨，阿彌陀佛不能住在心裡，而是在虛空中。青山綠水、山河大地，處處都是阿彌陀佛，我們就在佛的懷抱中。信仰的層次很多，信得清淨才能和佛相應。

大師贊同基督教：「信仰能得救」的說法。但大師又補充：「阿彌陀佛不是神，信能得救，不信也不會被懲罰。」但是常常念佛，念成習慣，心會慢慢轉成佛心。一句阿彌陀佛能代表各種事情，所以被稱為「萬德洪名」。有人會覺得既然「一念」就可以往生，那麼念一聲就好，何必打佛七，天天念這麼多聲呢？大師提醒：「人到緊要時會忘了念，所以要念成習慣。」

即心即佛 珍惜信仰

大師分享他念佛的親身經驗：念一句阿彌陀佛，心地會光明起來。當一個人在阿彌陀佛座下念佛，念到落下淚來，這是跟佛接近了；念到身體發熱、流汗，也是和佛接近；念到手、腳、身體、山河大地都空無所有，阿彌陀佛就出現了。念佛的人能將人間的缺陷包涵周全起來。「即心即佛」，有這樣的行持修行，自己就是佛了。「心中有佛將心念，心空及第見功夫」。念佛要不計較、不比較，重要的是慈悲喜捨的四弘願誓。

星雲大師引用《白居易晚年勸念佛詩》內容，勉勵信眾用心念佛，因為世間人很多，佛很少，而念佛一定能跟阿彌陀佛接近。大師再次強調他念佛七十八年得到的經驗：「把佛號念熱，至少身體發熱，甚至天地、世界都空，那時阿彌陀佛就會出現來相見；有如此體驗，就會明白信仰的珍貴。」