俯拾皆得 李蕭錕 師法自然 朽木可雕

郭士榛 |2015.12.06
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俯拾皆得 李蕭錕 師法自然 朽木可雕 圖/李蕭錕.國家教育研究院提供
依朽木形狀繪出如野柳般沙灘情形〈千帆過境〉。 圖/李蕭錕.國家教育研究院提供
石頭刻的大同寶寶圖章 圖/李蕭錕.國家教育研究院提供
自燒的陶章,花色百變。 圖/李蕭錕‧國家教育研究院提供
自燒的陶章,花色百變。 圖/李蕭錕‧國家教育研究院提供
自燒的陶章,花色百變。 圖/李蕭錕‧國家教育研究院提供
〈小沙彌典座〉 圖/李蕭錕‧國家教育研究院提供
〈觀魚圖〉③ 圖/李蕭錕‧國家教育研究院提供
〈萬朵花一時間開放〉 圖/李蕭錕‧國家教育研究院提供
小沙彌禪茶觀 圖/李蕭錕‧國家教育研究院提供
〈早課〉 圖/李蕭錕‧國家教育研究院提供

文/郭士榛 圖/李蕭錕.國家教育研究院提供

教育部於國家教育研究院成立「亞太地區美感教育研究室」與「戶外教育研究室」,自103學年度推動十二年國教政策以來,致力於營造優質美感的教學環境,並鼓勵戶外學習,提升學生學習動機和興趣。

吳思華部長期許2015年是「教育創新行動年」,二所研究室就是要做為美感教育和戶外教育的基地,期待能以堅實的研究做為基礎,連結國內外政府及民間網絡,進而拓展美感和戶外教育的影響力。 首場展覽即邀請美術大師,李蕭錕教授於「國教院捨得苑」,以「俯拾皆得」為主題,詮釋「師法自然、美力台灣」。以大自然為素材,巧用慧心創作,每件藝術作品都可以發現,原來生活中美感俯拾皆得,此外,作品深寓教育意義,那就是朽木有大美,朽木可雕也。

● 朽木可雕也

古人常說不成才者「朽木不可雕也」,但書畫家李蕭錕完全不讚成這種說法,因為他擅於在遭丟棄的枯木上,因材稍加點綴,就能完成一幅栩栩如生的畫作,他說:「就像教育一樣,不可以有分別心,放棄任何一個人。」

李蕭錕的作品包羅萬象,有書法、陶藝、篆刻、水墨畫、禪畫、油畫、寫生等,甚至包括廢棄木料。他說:「藝術家風格多元,每天都可創造新鮮感。」

枯木由何處得來?他笑說:「二十多年前,高雄諦願寺以檜木建寺,留下了許多木料邊材,大部分都拿去提鍊精油。」於是他便和寺方商量將廢木留下來做為創作的媒材;寺方也歡喜成就他的美願。

● 創作靈感與作品呈現

李蕭錕指著一個長約十四尺的畫作表示:「這塊木的邊上看來就像雲一樣,我便順勢在木頭上畫上討喜的牡丹。」大片彩雲、〈萬朵花一時開放〉①,呈現吉祥、美滿的圖畫。

「木塊不分大小,每塊都有屬於自己的紋路,因而我拿到一塊木頭,都會先慢慢觀察,依樹紋設計出神奇的畫。」李蕭錕說,像是〈小沙彌典座〉②,便是依朽木上的大缺口發想,將此缺口想成一盆火,在上面畫上爐灶,便呈現廚房炊事的小沙彌,端坐鍋爐前靜等水燒開、飯煮熟的造形。另外,很多人喜歡的〈觀魚圖〉③是小沙彌坐在土堆邊看池中魚,圖中除小沙彌、魚和飛鳥是水墨畫外,其他都是朽木的原型。

〈千帆過境〉④是觀察到這塊木,不論形狀、木紋都像極了野柳的石頭、山水和斷崖,於是依其自然順其性,木色淺的部分表現平靜海,以東方水墨畫表現出「千帆過境」的幽遠意境,再依朽木形狀繪出如野柳般沙灘情形。

〈早課〉⑤中木塊缺口圖案像佛陀,以篆字「心經」搭配圖中小沙彌早課誦心經,意境相當美。

● 朽木的教育義涵

拿著畫筆沾點顏料,李蕭錕在枯木上依紋路作畫,裂縫部分畫上桌子,突出部分畫成樹瘤,都因勢利導,依樹的形象、特色而畫,往往不到十分鐘,一幅山水畫就已經完成。他說:「枯木比一般紙張功能更多,因為可以順其性而為,紙張沒有凹凸、立體的感覺,於是,一塊朽木便不思議的變成一塊成材的畫。」

李蕭錕長期以來,利用這種遭丟棄,或被認為是廢物的枯木來進行創作,而且依照每塊木頭的樣式來繪畫,在他的巧手下,原本連看都不想看一眼的枯木,突然間就像是有了生命一樣。

這些創作,不僅僅在於藝術的層面,具有化腐朽為神奇的教育義涵,更重要的是,呈現出他所堅持的一種人生哲理。誠如他所說:「對人不可以貌相取人,只要順其性,去輔導教育,他照樣成材,因而藝術教育中,我們也不能放棄任何一個人。」

李蕭錕「俯拾皆得」藝文展於國家教育研究院三峽總院區仰喬樓二樓「拾得苑」藝文中心展出,共五十二件朽木作品,展期即日起至二○一六年一月三十一日止,歡迎各級學校提出導覽申請,請上官網http://apoae.naer.edu.tw查詢。

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