文／星雲大師

整理／覺居法師

圖／人間社

清朝省庵大師的〈勸發菩提心文〉：「嘗聞入道要門，發心為首；修行急務，立願為先。」標明發心立願是我們學佛一生的修行要道。發心，就是開發心地。心，廣大無邊，開發多大，就有多大的收成。

人間修行，首重發三心：增上心、出離心、菩提心。三心雖有次第，但同等重要。捨宅為寺、印行經典、修橋舖路、興辦義學，是發增上心，所謂「人天路上，作福為先」。

出世的發心，就是發出離心，遠離名利、愛染、權勢、欲樂；希望在空無之中修行辦道。發菩提心，就是調和世間和出世間，所謂「以出世的思想，做入世的事業」，就是菩提心了。「上求佛道」，是過去修行的歷程，「下化眾生」是當下的實踐功課。

為了實踐利他，我立下〈佛光山工作信條〉：「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。」我要佛光山的弟子，人人都要培福修德，才能安住身心；人人都要知道照顧信徒、關心信徒，儲財於信徒，讓他們適時適能布施就好。

發心立願，是要自我學習、自我精進的。為了讓人人都能有職業，都能有順利的人生，我都鼓勵大家要「給人接受」。我也希望所有的人自立自強，對別人不可以過分要求，自己要做自己的貴人。在世間上，不要有太多的貪欲，「享有」比「擁有」更輕鬆自在。

我普願天下的人，你要有佛眼，看天下都是佛國淨土；你要有佛耳，所有的聲音，都是諸佛菩薩向我們說法；你要有佛口，自然你的說話，就能給人歡喜；你要有佛手，自然能為人間做許多的好事、善事。最重要的，當然要具有佛心，普願世界和平安樂，不但世間美麗，自己的人生也就美化了。

貧僧在《往事百語》裡，曾經寫了一篇〈願心的昇華〉，講述自己出家至今七十多年發心立願的心路過程。十二歲出家，隨眾早晚課誦、祈願祝禱。二十歲以前，我在大殿中合掌祝願：「慈悲偉大的佛陀！請您加持，賜給我聰明、智慧、勇氣和力量，讓我一切順利！」三十歲以後，我祈願的內容有了改變：「慈悲偉大的佛陀！請您加持我的父母師長、親朋好友、一切護法信徒，讓他們身體健康、事業順利、闔家平安！」我也自覺心安理得，因為不再是為自我祈求，而是為別人祝願。

四十歲以後，我覺察到這樣的祝禱也是自私的貪求，還是離不開我執！之後，我祈願：「慈悲偉大的佛陀！請您帶給世界和平，請您給人民帶來安樂，請您給社會帶來和諧，請您給眾生得度的因緣。」每次念完這一段祈願文，自己也會感到非常歡喜，自覺實踐《華嚴經》所說的「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」。

六十歲過去了，我開始向諸佛菩薩告白：「慈悲偉大的佛陀！請讓我來負擔天下眾生的業障苦難！請讓我來承受世間人情的心酸冷暖！請讓我來延續實踐佛陀的大慈大悲！請讓我來代替佛陀實踐示教利喜。」我花費了六十年，慢慢體悟如何發心立願。

如今我已是年近九十的殘障老人，常常有人問貧僧：「大師，你還有什麼願望沒有了呢？」我本來就沒有什麼願望，所謂願望者，都是因為感到需要而有。我出家了，我要怎麼做，需要什麼，我就發心立願；別人需要什麼，要我怎麼做，我也發心立願。你問我還有什麼願望未了？於己，還沒有斷盡煩惱、證悟菩提，當然還沒有圓滿我的願望。於他，對眾生還沒有隨我得度，稍有一些掛念。