許多人以激情抒發情感，以熱度的顯現，當作是否真摯的檢驗。某方面說來，這樣的體現，可以展現人性的興揚。喜悅與熱情如盛開的花朵，令人如沐春風。人與人之間，很容易打破既有的藩籬，很快相互交心。

但有時激情與熱度卻是情感欠缺的遮掩。那似乎是一種姿態，在其炙熱的燃燒下，讓人看不到其內心詭譎的深處。

世事似乎總是兩者的交織，在介入與抽離之間。盛情洋溢的外表與內涵是否一致？過度興揚是否有一條陰沉的底流？激情可能是情緒全然的釋放，是一種抒解；也可能是不能為人道的情感的一種迂迴。

文字的激情，尤其是文學的禁忌。文學並不是要刻意壓抑感情，但文學不是宣洩情緒，這是出殯行列職業哭女的專業。動人的詩行，不在於其煽情或是濫情，而是以其隱約雋永的情感撩動人心，激發想像與思維，而感受人生的正色凜然。

因為不是激情，作品顯現了深情的底蘊。因為不強調瞬間的熱度，而有持久的餘溫。情緒的制約，事實上展現了情感的存有。激情有時可能是一種造作，制約可能顯現智性的成熟。但制約的表現，也並非為了標籤式的「成熟」，一切不是刻意為之。

因此介入與抽離也變成連體嬰。激情飛揚的瞬間，馬上同時閃現一個欲將其冷卻的瞬間。三月九日至十一日，大陸北京師範大學珠海分校與首都師範大學合辦「兩岸中生代詩學高層國際論壇與簡政珍作品研討會」，參加者涵蓋了八十多位海內外代表性的詩人與詩論家。大陸謝冕、屠岸、吳思敬、呂進、陳仲義、沈奇、章亞昕、姜耕玉等約七十幾人，台灣有向明、白靈、汪啟疆、翁文嫻等六人，另外鄭慧如與陳大為雖然沒有參加，也提供論文。會議總共收到四十一篇論文，討論我詩作的論文約二十篇，佔一半，但總字數約佔三分之二，是研討會的主體。

照理講，自己的詩作能在國際研討會被討論，應該感到興奮。但是興奮感卻伴隨著一切即將消逝的茫然。在研討會的結語裡，我說：「日子越靠近研討會，越感到勞師動眾的歉疚。也許我在當下累積榮耀的瞬間，也看到瞬間即將不在。但為了這個瞬間，多少人疲憊地飄洋過海，多少人忙碌得難以成眠，酘酘」興奮的介入，緊接著是抽離，感受人情的虧欠與不安。而這些，瞬間過後，也勢必難以彌平，以換回原有心情的平靜。我的人生與作品，有多少介入與抽離的辯證？