自劉邦斬蛇開創漢朝天下以後，拔劍斬蛇為民除患不僅是神奇傳說，更成為神聖力量的象徵。如《朝野僉載》記載的晉朝道士許遜的斬蛟傳奇。

許遜在西晉末年曾擔任旌陽縣令，後來在豫章西山得道，世稱許旌陽、旌陽祖師、感天大帝或許真君，也因此流傳許多神奇故事。

有一天許遜得知江中有蛟蜃為患，人民不堪其苦，遂跳入水中，拔劍斬之，其後則不知所往。過了一段時間，漁人打魚，卻網得一顆奇異的石頭。如果敲擊這顆石頭，會發出極響的聲音，聲聞數十里。到了唐朝，趙王為洪州刺史，得到這顆石頭，想辦法擊破石頭，當中竟有兩把劍。劍上各刻著文字，其中一把刻「許旌陽」三字，另一把刻「萬仞」二字。

許遜如何斬蛟的精采過程，不是這段記載的重點。文中更強調的是兩把藏在石頭中的劍，由石頭與劍構成一連串傳奇。石頭本不易發出聲響，但是此石卻能敲出聲聞數里的聲音，此為傳奇之一；流傳到唐朝為趙王所擊破，此為傳奇之二；石頭之中藏著兩把劍，為傳奇之三；劍上刻有兩位著名道士之名，此為傳奇之四。記載中未說明這把刻「許旌陽」三字的劍，與許遜斬蛟蜃有何關係，只是暗示必然有關，並以斬蛟除害故事加強劍器的神祕性。

至於刻著「萬仞」的劍究竟從何而來，又何以與許旌陽劍一起封存在石頭之中？更加深謎團的神祕色彩。

許遜斬蛟除患故事並未於此結束，繼續於傳奇世界裡流傳發展，並且出現「斬蛟第三劍」。《廣異記》記載一段斬蛟第三劍的故事。

在唐朝開元末年，太原武勝之擔任宣州司士，有一次在河灘中看見雷公踩在微雲之上追逐一條小黃蛇，小黃蛇盤繞在河灘之上。有人戲以石頭投之，打中小黃蛇，小黃蛇竟然鏗然作金聲。雷公於是飛走，武勝之命人前往檢視，只找到一把銅劍，劍上刻著「許旌陽斬蛟第三劍」等字。

第三劍較前二劍更突兀。何以許遜斬蛟需要三把劍？第三劍又為何化作小黃蛇？雷公又為何追逐第三劍化成的小蛇？為何又追不上？倒是靜江無聊之人隨便投石即可打中。

這一段看似無理的短文，組合了「劍」、「許旌陽」、「斬蛟」、「雷公」、「蛇」、「踐微雲」等詞語，成為典型的劍器傳奇事件。劍也逐漸超越使劍之人，而具自足的靈氣，可以展發神威。

《芝田錄》有一故事描寫劍靈斬蛟的事蹟。唐朝的符載精通文學與武藝，號稱雙絕。符載常畜一把劍器，此劍放出的神光足以照夜為晝。有一次符載客遊到淮浙，遇到鉅賈的舟艦遭蛟作梗阻礙，不克前進。於是符載擲劍一揮，即刻血灑如雨，舟舸得以安流而航行。

放光是劍器傳奇常見之事，以劍斬蛟也不稀罕，有趣的是在此故事中，符載只是擲劍一揮，不需沒入水中與之搏鬥，光憑劍器之靈即可以斬蛟除害。比起許遜之冒險犯難，符載憑藉的是劍器之靈。如此一來，又翻出劍器傳奇的另一境界。