江戶時代宮本武藏的劍客世界，是日本歷史的奇葩。

這位江戶時代的劍聖，在大小比試的險境中，屢戰屢勝。其中最經典的決鬥場面，是與佐佐木小次郎決鬥，他利用夕陽光影欺敵，虛實之間，刺出絕命招數，也刺出日本江湖傳奇。

這也是李登輝最愛的歷史傳奇。他在少年時期就學日本劍道，心儀宮本武藏的事蹟，學到隱忍不發，擅用欺敵之計。他後來在政壇的表現，就充分發揮宮本武藏的計謀，讓聰明一世的蔣經國也被他憨厚直率的外表誤導，選擇了「中華民國終結者」繼承大位，使得台灣贏得民主之後，卻失去了中國，陷入今日「去中華民國化」的困境。

研究李登輝的學者都不會忘記他九十年代的政治主張，曾帶來不少「民國中興」的憧憬。他當時提出「新中原主義」，說要在台灣建立新的「文化中原」，爭取中國大陸的民心，用三民主義的「自由、民主、均富」統一中國。

今天李登輝自爆，這些都是他當時「心生一計」的產物，以爭取與北京結束內戰狀態，又可化解國民黨「保守派」對他的懷疑。

這些懷疑後來都成為真實。李登輝不僅是論述高手，也是權力鬥爭的高手，他拉攏軍方領袖郝柏村，鬥倒黨務系統的李煥，最後也把郝柏村拉下馬。他和宋楚瑜聯手，擊退蔣夫人宋美齡的挑戰，確保自己繼承大位，強調他與宋楚瑜「情同父子」。但不旋踵間，他又把「宋省長」的地盤台灣省「虛位化」，讓宋成為空心老倌。

後來宋競逐總統，民意上升最高點時，他又爆宋私藏蔣家巨款的「興票案」。敵友之間，虛虛實實，無論朋友與敵人，都被他一一擊倒，就像他所崇拜的宮本武藏，劍鋒所到之處，見血封喉。

今天的台灣，不是日本江戶時代。在手機上網與社群媒體時代，李登輝過去紀錄與今天言論，很容易被一一查核，前後印證。

他在九十年代擔任總統時，信誓旦旦說釣魚島是中華民國領土，下台多年後，就改口說這是日本領土。在攸關台灣利益的重大問題上，如此兒戲，前言不對後語，也使他失去了政壇上最起碼的公信力。

如果台灣只剩下民主外衣，沒有中華民族的文化與歷史心臟，就失去軟實力，也失去對神州大地人民的號召力。更危險的是如何保障自己的安全？

當「李登輝們」企圖援引日本殖民史觀和文化作為台灣的支柱，「去中華民國化」，也將刺激北京放棄和平手段解決兩岸問題。

宮本武藏式的欺敵，會遇上郭靖的「降龍十八掌」源源不絕的反擊，亢龍有悔，見龍在田，終使台海關係「地動山搖」。機關算盡的險招，會變成自殺的絕招。台灣領導人能不慎乎！

邱立本（香港／亞洲週刊總編輯）