在四十歲之前遇上人生大低潮，但也幸運的，聽到星雲大師的《往事百語》錄音帶，了解他老人家自幼即不斷地面臨種種困難與考驗，卻靠著「無我」和慈悲，而能日日難過日日過，這讓我頓覺人生的苦樂只在一念之間，從此對生命的意義有了新的認知。

慶幸自己在四十歲那年皈依，爾後受持菩薩戒，放下在職場中的翻滾，成為全職義工，在解行並進間，漸漸邁上真正的「不惑」之年。近三個月來，閱讀大師的每一則、每一句《貧僧有話要說》都激起我對這十五年來的反思。

雖說四十不惑，但習氣猶在，即便當義工服務大眾時，也難免會對一些外境起煩惱或產生挫折。記不清是哪一年了，竟萌生退意，卻礙於不知如何開口，而繼續勉強工作。

約莫就在那一陣子，正好大師在國父紀念館講經，我前往聆聽。當我聽到師父剛從美國弘法趕返，當晚講經，隔日新書發表會後將立即飛往大陸弘法時，我頓時淚流滿面，因大師當時正忍著三根肋骨斷裂之痛，卻隻字未提，若不是住持在前一天趕往探視之前匆匆交代了行程，我也不會知道。當時八十歲的老人家為了弘法、為了給人歡喜，而如此奮不顧身的完成既定行程，我還有什麼不能忍、不能完成的呢？當下暗自發願安住道場，更誓願要依循大師的言教、身教、境教，以大師所教誨的能做、能寫、能說為目標，為佛教奉獻己力。

認識佛光山大慈育幼院的蕭碧涼院長多年，她經常認真的說她對不起佛光山，因為在育幼院服務三十年了，從沒為育幼院留下隻字片語。那次發願之後，便不自量力向蕭院長提出請求她口述，我來寫，為育幼院留下一些史料。

我經常透過電話、書信、親自走訪遍居台灣各地的早期院童和相關人士，還遠赴蘭嶼，只為了串聯大家片片斷斷的印象。最感動的是，慈容法師和當時仍在澳洲擔任總住持的依來法師，利用短暫回山的空檔為我講述育幼院早期的狀況，並沒有因我是個沒沒無聞，而且從未有過創作的媒體素人而拒絕我，多位曾和育幼院有因緣的法師也都如此；資深的王智鳳和陳錫權老師，則花了很多時間整理舊照片，為我看圖說故事；最常的情況是，蕭老師忙完公務和照顧孩子們，開講的時間通常已是午夜了。

經過兩年的努力，一百篇「大慈的故事」終於在九十九年底陸續刊登在《人間福報》，雖是以我的名義發表，實則是大家以無我的精神，集體創作的成果，也成就我持續以文字供養大眾的機會，雖然功力遠不及大師的千萬分之一，但每一篇文章的完成，都記錄了眾多信徒默默揮汗行佛的歡喜，而我也是眾中之一。

感謝您，親愛的大師，我因您而看見自己生命的價值！李袖芳（台北／義工）