在沒有去高雄佛光山之前，我對佛光山以及星雲大師的認識可說相當有限，因此乃在心裡存有一個想去看看的念頭。

三、四年前，由於一個意外的因緣，我終於有機會前往佛光山去滿足那存在已久的好奇心理。而那為期三天兩夜的佛光山之行也大致釐清了我長久以來對佛光山以及星雲大師如隔一層面紗一樣的認識。原來我從一般知識份子之思維方式出發，對於佛光山以及星雲大師種種不可思議的成就所自然形成的疑惑，也大致獲得了廓清。但由於對星雲大師的行誼尚無相對應的認知，因而對近年來佛光山以及海內外諸多道場之「猗歟盛哉」的弘法事業，以及信眾齊心協力的現象仍未能真正瞭解其間的因由。

而今捧讀了星雲大師一系列《貧僧有話要說》的內容，以及獲睹其他偶然得到的珍貴資料之後，我原來心中尚存的謎團終能豁然開解。特別是在不久前於旅遊南京時，意外自當地「六朝博物館」之展覽資料中發現，大師早年出家修行的棲霞山寺，乃是一個具有一千五百餘年歷史，被認為是江南佛教三論宗的發源地，且列名中國四大名剎之一的寶剎。此一認知，讓我驀然意識到，大師如今的成就實乃「其來有自」！

當然，出身於名剎並不能作為個別修行者非凡成就的保證，否則佛教的中興當早已在中國大陸或其他地方出現，而不必等到星雲大師開創佛光山之後！以邏輯術語來說，出身名剎並不是非凡成就的充要條件！真正的充要條件，說得更明白一點，其實是大師個人非凡的根性、氣量、願力、修行以及通人難以企及的意志與努力。

在〈我的小小動物緣〉中，大師述及他自小就極喜愛小動物，且極為致力於護生。這是多麼稀有的根性啊！有這種連小動物都能憐愛有加的珍貴根性，就不難理解他對芸芸眾生何以會有無限慈悲的情懷了！而眾生於感受到那種無限慈悲的情懷後，又怎能不為其偉大情操所感召而願意在他的帶領之下為弘揚佛陀的教化而努力呢？而這也說明了為何會有如今的星雲大師與宏偉的佛光山了！個人以為，如今的星雲大師以及佛光山乃是佛教自佛陀創始以來，兩千五百多年間極為少見的偉大里程碑之一。而更難能的是，星雲大師與佛光山僧團除了弘法之外，尚從事許多利生的事業，藉以將佛陀的理想落實在人間，而其落實的程度則更超越佛陀當年所施行的範疇，而使教化的內涵達到了前人所未曾有的境界！今日的台灣，何幸而能有星雲大師與佛光山締造萬方稱道的弘法事業，而今台灣的芸芸眾生又何幸而能躬逢其盛！

感謝星雲大師近九十高齡猶發心為眾生解說其弘法志業的因由，讓我們也能與聞其中難得的殊勝知見，善哉甚也！吳森田（台北／暨南大學兼任教授）