文／楊奕成

童年時，每個星期天的午後是我最期盼的時光；台視製播的《齊天大聖美猴王》將我帶入一個奇幻又熱鬧的世界，當主題曲響起：「美猴王美猴王，齊天大聖美猴王，萬事我不怕，自闖天庭鬧皇宮……」我便全身來勁，興奮指數爆表。下課後，還會去找來《西遊記》閱讀，邊讀邊回想著劇中的情節，咯咯發笑。

後來讀了中文系，方知《西遊記》的前身為宋元話本《大唐三藏取經詩話》，分有上中下三卷，共十六個故事並有詩穿插其中，原書在中國已失傳，後於日本三浦將軍處發現。

這本書主角是有六個和尚前往西天取經，途中遇白衣秀才，自稱是花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獮猴王，他說：「我今來助和尚取經。此去百萬程途，經過三十六國，有多禍難之處。」七人遂同行。

《詩話》裡人物與情節都很簡單，許多精采之處並未發揮得淋漓盡致，明人吳承恩秉著「前修未密，後出轉精」的態度，馳騁他驚人的想像力，創造豬八戒、沙悟淨等眾多形象鮮明的角色以及險象環生的八十一劫難，完成一百回逸趣橫生的《西遊記》。

以孫悟空而言，《詩話》裡他是猴行者，手拿金檈杖，也會作法，在〈入王母池之處〉中，法師說：「願今日蟠桃結實，可偷三五個喫。」行者說：「我因八百歲時，偷喫十顆，被王母捉下，左肋判八百，右肋判三千鐵棒，配在花果山紫雲洞。至今肋下尚痛。我今定是不敢偷喫也。」可謂過而能改，善莫大焉！

然而，《西遊記》裡的孫悟空一再的設法偷桃，第五回寫道：王母娘娘邀請各方神仙赴蟠桃嘉會，獨獨漏了他，他變作赤腳大仙樣，赴瑤池大亂蟠桃會、大啖仙品、大飲仙酒，又把太上老君的五個葫蘆金丹也偷吃。玉帝得知大怒，「差十萬天兵，布一十八架天羅地網」去與他大戰，他也不甘示弱的迎戰，上演「反天宮諸神捉怪」的戲碼，如此桀驁不馴與《詩話》裡的形象迥異。

另《詩話》在〈經過女人國處〉裡，法師入內宮，見「兩行盡是女人，年方二八，美貌輕盈，星眼柳眉，朱唇榴齒，桃臉蟬髮，衣服光鮮，語話柔和」，女王執意要與法師成親，法師不肯，「兩伴女人，淚珠流臉，眉黛愁生」，最後女王「取夜明珠五顆、白馬一匹」相贈，他們便順利離開。

然而，《西遊記》第五十四回，西梁女國女王有意要與唐僧成親，孫悟空要唐僧假意答應，並藉口送徒兒出城，再趁機下了龍車鳳輦上了白馬，他便使個定身法，待走遠才念咒讓他們甦醒，這個「假親脫網」計，讓讀者見識悟空的機智，情節也較《詩話》更引人入勝。

最有趣的莫過〈過長坑大蛇嶺處〉，當法師一行來到「野火連天，大生煙焰」處，「有一白衣婦人，身掛白羅衣，腰繫白羅裙，手把白牡丹花一朵，面似白蓮，十指如玉」出現，猴行者識破她乃火類坳的白虎精，便在她肚裡變出千萬個老獮猴，讓她吐不盡，又變出巨石把她肚皮裂破，再滅她的虎子虎孫。

然而，《西遊記》卻以三回的篇幅，呈現精采絕倫的「孫行者三調芭蕉扇」。話說火焰山是取經必經之路，火焰山的火唯獨芭蕉扇可搧滅。而芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。一調，悟空向鐵扇公主借扇，被公主搧到五萬里外的小須彌山，行者變作小蟲跑進她的肚裡大鬧，公主求饒借給他一把假扇；二調，悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王又變成豬八戒騙回真扇；三調，悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，悟空搧滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。這高潮迭起的情節，張力十足，最受編劇者的青睞，常以不同的劇種演出。

周末午後，講《西遊記》給孩子們聽，他們七嘴八舌，興奮極了，原來，學校的國語課本剛上過；為了讓他們更來勁並見證古典文學是座寶庫，提供給作家取之不盡、用之不竭的靈感，我便向他們介紹《大唐三藏取經詩話》。下課後，那個點子最多的女孩說：「我也來改編一個！」