文／妙熙

▓五台山耐人尋味之處，除了殿宇樓閣外，還有許許多多動人的故事，尤其是順治與康熙之間的父子之情。

清朝建立以來，康熙先後五次朝台，遍禮台頂。乾隆效法祖父，也曾六次巡遊五台山。雍正、嘉慶帝也都曾到來此朝聖，五台山怎麼會和清朝皇帝結下一個不解之緣？

康熙父親順治皇帝從小親近佛教，禮行森和尚為師。成親後，順治與董鄂妃生下一子，享受了幾年天倫之樂，沒想到小皇子竟因病早逝，董鄂妃思念兒子過深，不久也患病離世。

失去愛子與愛妻的順治皇帝，深刻體悟到人生無常，於是想起了師父行森法師，請他入宮說法，以解除心中的痛苦。順治聞法心意沉靜，皈依成為佛弟子，取法名「行痴」。

當愈了解佛法，他愈厭倦宮廷中的阿諛奉承，決心效法釋迦牟尼佛捨棄皇宮，親自削去三千煩惱絲，趁著夜深人靜，去了五台山，當一位消遙自在、青燈伴古佛的和尚。

僅僅留下宮廷內失去皇帝的惆悵，和一紙詩籤：「我本西方一袈裟，為何生在帝王家，天下萬事紛紛擾，不如空門補破衲。」

康熙即位後，幾次到五台山要把父親找回來，有一回他在善財洞山寺牆上，看見一首〈歸山詩〉，駐足許久觀看：

「天下叢林飯似山、衣缽到處任君餐；黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。

朕乃大地山河主、憂國憂民事轉煩；百家三萬六千日，不及僧家一日閒。

………莫當出家容易得，只緣累代種根基。

十八年來不自由，征南戰北幾時休。我今撒手歸山去，不管千歲與萬秋。」

康熙看過，不禁濕了眼眶，相信這一定是父親親手所題。他走遍五台山幾十座寺廟，逐一查看僧人的寮房，依然杳無音訊。

有一天，他扮成一名香客來到鎮海寺，一進山門便看見一名中年和尚在打掃庭院。康熙見他天庭飽滿，氣宇非凡，隨即問了一個問題：「請問尊姓大名？」

僧人說：「人既然出了家，何來姓名？」康熙感覺到此人口音熟悉，於是再問：「即然出家總有家，身居佛寺亦有事，法師不想家中人，家中人卻念法師。」

僧人低頭許久說：「僧人自有僧人事，家事自有家中人，僧事家事皆國家，家人僧人皆清人。」說完便轉身離去。

康熙又上前再次跪求詢問僧人名字？僧人回答：「貧僧八叉。」

「八叉、八叉……不就一個『父』字嘛。」康熙恍然回神，那八叉和尚已消失在參天古木中，不見蹤影。

帶著懊悔之心，康熙步出山門，但見一首詩句：「離俗當僧花山寺，不慎破碗被趕出，古有子債父來還，今希父債子來還。」看在康熙眼裡，應該是無限感傷吧！

現在人多為兒女出家，父母親來寺院尋人，怕他一時衝動，吃不了苦，勸導回家。康熙皇帝倒是相反，來寺裡尋父，回去過榮華富貴的日子。

無論是父母尋子，或是兒女尋父，皆是帶著凡情俗愛而來，殊不知出家人的心已超脫樊籠的束縛，但看順治〈歸山詩〉：「來時歡喜去時悲，空在人間走一回；不如不來也不去，也無歡喜也無悲。」