文與圖／黃議震

一九九六年張大千的遺孀徐雯波，將張大千平居用印，一百四十方，慨然捐贈台北故宮，其中有陳巨來刻印四十四方、臺靜農九方、王壯為八方，還有方巖、曾紹杰等諸名家，張大千自刻用印也有五方。

王壯為所刻「爰皤」及兩方「摩耶精舍」，是書畫界所熟知的張大千晚年常用印。在一九六五年，已是移居巴西多年的張大千，還以王壯為河北易水老家的堂號「玉照堂」為題，畫成〈玉照山房圖〉寄贈（註），足見兩人相知甚深。

王壯為是一九四九年隨中央政府渡海來台，初任職於省教育廳長陳雪屏的廳長室，後陳雪屏薦王壯為給陳誠任機要祕書，自此陳誠具名題款的榜書，迨出自壯老手筆。一九六一年，王壯為與王北岳、曾紹杰組「海嶠印集」，開台灣印社之風。

其單刀行草邊款，使刀如筆，毫無筆、刀隔閡，更是獨步印林，最可悟證書、印合一。

「王門七子」之一的薛平南為文〈勤精進——王壯為老師的印藝〉有論：「歷史上的名篆刻家，在七十歲以後，不是封刀，就是處於半停頓狀態，更遑論產生新的風格。而老師古稀以後，仍然創作不輟，每年保持近百方的作品，印風則更為縱橫自如，建立了『似工實放，似放實工』而氣象宏大的印風。」可見壯老書、印造境俱佳，自課甚勤功不可沒。

王北岳在《印林見聞錄》有一則〈失印復得〉記事：時在一九六九年正月，王北岳於台北中華路搜古苑買得一方印面「蒼竹」的朱文印，石質很差，印側邊款為「丙子殘臘，於街頭買惡石，戲為竹子製印，既成，頗自得意，因以寄之。沅禮。」

沅禮是王壯為本名，而丙子年為民國二十五年，當為壯老早年之作，不知為何人所奏刀？怎會流入市面？不久海嶠印集聚會，王北岳便問壯老是否有此一印？壯老說：「這是我婚前為內人所刻，那時我在北平，內子則在保定，刻印風格則取法吳倉老，不知你在哪裡看到？」

壯老回家不久，其夫人便來電話問王北岳：「除去這方印之外，一起出售的，還有什麼其他的東西沒有？」因當年她離開保定時，把一些東西寄託在最要好的同學處，「蒼竹」一印是其中之一，「不知道這位同學出來沒有？」希望王北岳能代其向店東打聽賣家，或許能因此找到失聯的同窗好友。

在詢問店東之後，一切最後竟是徒勞無功。此印為王壯為贈與夫人張明隋定情之物，而張明隋也以此印文「蒼竹」為字號。雖尋故舊未果，失而復得的只有一方石印，仍足令人動容。

王北岳送還此印之後，壯老即為王北岳夫人「戰美蓉」刻一名章回贈，並於邊款跋文記事始末：「北岳兄於台北市肆買得拙刻小章，蓋三十餘年前為明隋所治，經亂不知何人攜至於此，流落市塵，承以見歸，因為賢嫂刻此奉報，己酉正月壯為時年六十一。」

註：張大千畫贈王壯為的〈玉照山房圖〉，在王壯為過世後十三年，二○一一年十一月十三日，北京中國嘉德拍賣公司秋拍夜場「大觀——中國書畫珍品之夜」以六三二．五萬人民幣成交。