莊子書〈秋水篇〉記載著一個有趣的故事，莊子與惠施為了魚的快樂而展開一場驚天動地的辯論，這就是有名的魚樂之辯。我想，其中最經典的二句話便是：「子非魚，安知魚之樂。」以及「子非我，安知我不知道魚之樂。」魚到底樂不樂？到底是莊子有理還是惠施獲勝，這些都留給學者們去傷腦筋。我們只想在豬年來到的前夕套句話：你又不是豬，怎麼知道豬？

孔夫子教誨我們道：知之為知之，不知為不知，是知也。這真是十分謹慎又恰當的態度。強不知以為知不正是一種錯誤與無知的表現嗎？現在，讓我們檢討你我對豬的評價。正面的說，豬是可愛的，與世無爭，怡然自得，有容乃大，康壽安寧，此亦人間之福報相也。負面的說，豬是懶惰的，毫無志氣，苟且偷安，醉生夢死，豬相者，人之病態所集名也。說真的，閣下要如何說都可以，反正豬相就一個，就是沒有人認真看，只是一股腦地將自己的意見借題發揮一番罷了。所以囉，人從來沒看過真正的豬，只是看到自己，而豬相不過是一面鏡子，供人填滿喜怒哀樂，為人擔待悲歡離合。

可愛的是，豬始終默然，一如維摩詰居士對不二法門的回應，靜靜地讓一切法如是如是，默默地讓所有的評價緣起緣滅。如今，時來運轉，逢豬入主本命年，果然諸事大吉，對豬兒的嘉評真是出乎想像，不知此的豬兒該暗自竊喜還是該冷眼以對？無論如何，我只想如實地認識豬，然後借著豬年為人間的一切祝福。祝福所有人都能平安泰然，如豬之自得；也期盼所有人都能懂得奉獻犧牲，若豬之無怨無悔，無執無我。當然，善待豬，善用豬相以為人生之鏡子，也應該是豬年智慧的第一義所在。

說了半天，到底是如何認識豬，體會豬的智慧，似乎仍然是個謎。的確，人就是喜歡自言自語，胡亂想像一番，說實話，這也挺樂的呢！至於以下問題，恕不奉答：我們又不是豬，怎麼知道豬？