新正年頭有「三多」，這三多和傳統的「三多」九如有所不同。新春所看到的三多，一是總統多。民眾歡呼、叫喊的總統，除陳總統外，還有馬總統、王總統、謝總統、蘇總統、游總統、呂總統以及李前總統等。二是紅包多。除一般家庭除夕發壓歲錢紅包外，總統們更在各地發紅包，形成處處有紅包，甚至紅包亂飛的景象。三是廟宇多善男信女多（包括總統們在內），他們或搶頭香，或求財、求姻緣福祿壽。

總言之，這三多似乎並未給台灣帶來美好、快樂。總統多，人民的貧窮困苦並未明顯減少，甚至和總統之多成比例。這也意味著：富貴榮華、平安、快樂、健康、幸福，不能一味靠總統；自己的勤奮、努力也非常重要。而紅包，示人以利，以利吸引人，給紅包、收紅包，應合乎禮數。

孟子說，王何必曰利？莊子說，小人之交甘如醴，卻輕絕（因為以利結合）；君子之交淡如水，卻長久（因為以義結合）。發紅包，涉嫌以利誘人，這違反了先賢訓誡。而祈求的人那麼多，眾神恐顧此失彼，愛莫能助；如有所偏愛，則違反正直為神、視民有赫的神格，神必不屑於如此：故對各種祈求大概也是礙難答應。語云，要神也要人；又云，人能弘道，非道弘人：凡此都說明人自身的作為、自己的努力，至為重要。