文／滿濟

多年前在《人間福報》寫了一篇，〈在冬天的早晨，我們一起讀金剛經〉，千字文章到底有多少影響力，我不得而知，近期有不少讀友，寫信或輾轉請人告之，他們讀經的法喜及輕安。

讀經能開啟幾分智慧呢？我的經驗是，能放下身體的執念、思想的分別，你就能獲得多少的法益。讀《金剛經》，佛陀曾為歌利王時，被分割身體，為何他能不起瞋怨，反而歡喜施予呢？我想，連死後捐出器官，多數人還會遲疑不決，更何況生前有覺知時，身體被割裂所承受的劇痛呢？佛陀的身教在「翻轉大腦」，讓我們學習：堅固的身體，本質不過是假合之相，我們為了這具肉身的舒適、滿足它的欲求，也為它造下無數的罪惡。現在有人幫我去除這個罪業之身，我應該慶幸、歡喜，這是佛陀思考的角度。

學佛若不思惟、深究，如何以「人腦換佛腦」，縱千劫仍是「自我、自大、自戀」的奴隸。愛與慈悲若不是你學佛的核心價值，即使背誦萬千經論，清淨的法雨沒降臨心田，你的心仍是荒蕪乾旱，滋長不了叢林花海。

讀經不是早晨，也不是黃昏，而是時時刻刻把一部經頂戴奉行著。中國的聖賢說，「嚴以律己，寬以待人。」慢慢的，我的年歲增長，理解人性惡習難改，只要每個人做到，你怎麼寬諒自己，就怎麼對待別人。愛與憎、恩與怨，在人間的旅途上，你喜愛的，可能是他人所嫌惡的；你怨懟的，可能是他人所疼惜的。如果作這樣思惟「翻轉」，相信我們的人心靈、修為自然日漸高貴起來。

讀經可「明心見性」，民初推動人生佛教的太虛大師，二十六歲那年，在上海普陀山閉關三年，這次潛心閱藏改變他的一生。後人記載：「他在閱藏期間，一日閱《大般若經》卷末時，忽然失卻身心世界，泯然空寂中靈光湛湛，無數塵剎煥然炳現如凌空影像，明照無邊。」後來，他再閱《法華》、《華嚴》、《台賢教義》等經論，如入自心淨明法界，過去所有的疑團，剎時冰釋融解。

閱藏開啟清澈能量，讓太虛大師提出對傳統佛教：教制、教理、教產「三大改革」。閉關不是逃避到山林自了，也不是標榜修行的高超，而是懷抱「普濟眾生」的大悲，藉由信仰的加持力，以一己體證的宗教境界，返回人間度化有情。

你累了嗎？捧部經讀讀吧！你煩了嗎？跪下來，低頭埋首經句吧！紅塵何其紛擾，世情何其顛倒，人心何其薄涼……在沮喪、困頓間，不妨以經句為種籽，耕耘你的心田。

愛重生娑婆，情濃障智眼，經典如文殊慧劍，一揮即斷除情愛枷鎖。四季讀經，四季心園飄香；晨昏讀經，終日飽食法味。♣